Tabla de conținut

• Ce este islamul? Care este scopul islamului
• Învățăturile profeților pentru probleme sociale și de reproducere
• 1. Ce au învățat ei despre credință?
• 2. Cum au modelat profeții societățile pentru supraviețuire și reproducere
• Cinci piloni, cărți și sectoare în islam și de ce a întâmpinat islamul rezistență din partea altor religii?
• Reamintirea Coranului pentru toată lumea

Îndrumarea divină a Creatorului prin profeți:

Așa cum am discutat anterior despre crearea oamenilor într-o formă de pereche, cum fizicul lor slab creează dependențe și cum creșterea lor pe Pământ a adus multe provocări sociale și conflicte religioase și de ce Creatorul a trimis îndrumări prin îngeri către persoane alese (profeți) pentru a-i ghida pe oameni.
Acum explorăm modul în care profeții s-au ocupat de aceste provocări (cum ar fi divizii, probleme sociale și de reproducere umană) și cum au educat pentru o viață individuală și socială mai bună cu îndrumarea Creatorului.

| “Omenirea era [de] o singură religie [comunitate]. Allah i-a trimis pe profeți ca purtători de vești bune și avertizori și a coborât cu ei Cartea în adevăr pentru a judeca între oameni cu privire la ceea ce îi deosebea...” Al-Baqarah (2:213)

1. Ce au învățat ei despre credință? Care este scopul credinței corecte?

Fiecare profet a învățat despre Tawhid (pentru Unitate), credința într-un Creator nevăzut care a creat ființele umane și a făcut din această viață un test (încercare) pentru a înregistra acțiunile fiecăruia. Iar după moarte, în ziua judecății, El îi va învia pe toți pentru a da socoteală, răsplătindu-i pe cei care au făcut bine altora și pedepsindu-i pe cei care au făcut rău altora, ceea ce va duce la o viață inimaginabilă și eternă în Viața de Apoi - cu onoarea supremă de a-și întâlni Domnul.

Viața, moartea, amintirile și acțiunile identice cu efecte secundare pentru alți oameni sunt semne clare ale Învierii.

Scopul credinței corecte:

• Tawhid: Construiește unitatea, egalitatea și pacea în societate. Previne divizarea și nedreptatea cauzate de credințele false.
• Teama de răspundere: Creează responsabilitatea de sine, chiar și în acțiunile private.
• Speranța unei recompense veșnice în viața de apoi promovează acțiunile corecte și aduce pace și dreptate în viață.

Acesta este motivul pentru care Shirk (se asociază cu un singur Creator) este un păcat de neiertat în islam, care provoacă instabilitate pe termen lung într-o societate. Credința adevărată este fundamentul unei societăți umane stabile și corecte, în timp ce convingerile distorsionate conduc la conflict și la rătăcire.

Ei au predat Prezența Creatorului este nevăzut în timpul procesului, astfel încât viața socială nu este controlată direct de forță sau frică. Credeți în singurul Creator doar văzând semnele sale în natură. De asemenea, Creatorul a plasat deja credința adevărată în inimile oamenilor și simțul adevăratului și al falsului pentru autojudecată.

1. | “Spune: ‘El este Allah, [care este] Unul. Allah, Refugiul Etern. El nici nu naște, nici nu se naște, nici nu există pentru El vreun echivalent.’” Al-Ikhlas (112)
2. | “Și țineți ferm frânghia lui Allah toți împreună și nu vă divizați...” Aal-e-Imran (3:103)
3. | “Prin suflet și prin Cel care l-a format și i-a inspirat greșelile și dreptatea sa, cu adevărat reușită este cea care îl purifică.” Ash-Shams (91:7-9)
4. | “Într-adevăr, Allah nu iartă Shirk (asociază cu Allah),...” An-Nisa (4:116)
5. | “O, tu care crezi! Evitați multe presupuneri. Într-adevăr, unele presupuneri sunt sin....” Al-Hujurat (49:12)
6. | “Și nu urmăriți ceea ce nu aveți cunoștințe....” Al-Isra (17:36)
7. | “Și dacă toți copacii de pe pământ ar fi stilouri și marea ar fi cerneală, cu încă șapte mări adăugate la ea, cuvintele lui Allah nu ar fi epuizate. Într-adevăr, Allah este Atotputernic, Atotînțelept.” Al-Luqman (31:27)
8. | “Într-adevăr, în ceruri ș i pe pământ sunt semne pentru credincio ș i. Iar în propria voastră creație și în orice ființă vie pe care El a dispersat-o, sunt semne pentru oamenii cu credință sigură.” Al-Jathiya (45:3-4)
9. | “Iar ei te întreabă despre Spirit (ar-Rūḥ). Spuneți: Spiritul este din afacerea Domnului meu. Iar omenirii nu i-a fost dată din cunoaștere decât puțin.” Al-Isra 17:85

2. Cum au aplicat profeții regulile justiției sociale, pentru supraviețuire și reproducere:

2.1. Învățământul primar:

Așa cum am discutat anterior despre crearea oamenilor in a pair form, how their weak physiques create dependencies and their growth on earth brought many social challenges along religion conflicts.
To solve that matters, All Prophets (from Adam to Muhammad ﷺ) were mainly axat pe restricționarea diviziunilor by educating Tawhid (belief in one Creator) and educating etica socială și legile privind ciclul de reproducere al omului with truth and justice.

Hadith:

• “Oricine îmi garantează ceea ce este între fălcile sale (bună și adevărată utilizare a limbii) și ceea ce este între picioarele sale (utilizarea legală a părților intime), eu îi garantez Paradisul.” Sahih al-Bukhari, Cartea Riqaq, Hadith 6474

Ei au învățat, de asemenea, că “bunătatea este o superputere”, deoarece toți oamenii se nasc cu mintea goală, trăiesc și mor în timp ce învață. Greșelile fac parte din învățare, de aceea a spune adevărul cu bunătate este cea mai pură cale de a ghida pe toată lumea.

• “Cel care este lipsit de bunătate este lipsit de toată bunătatea.” Sahih Muslim, Kitab al-Birr wa al-Silah, Hadith 2592

Ei îi fac pe oameni conștienți de adevăr, invitându-i să observe semnele din natură pentru o orientare corectă. În timp ce invitau, unii profeți migrau împreună cu adepții lor pentru a salva credința și viețile. Instituirea unui sistem social corect și protejarea nevinovaților de nedreptate.

2.2. Doi factori pentru ciclurile de reproducere ale oamenilor:

Profeții au subliniat importanța familiei pentru protecția și dezvoltarea noilor generații. Deoarece nou-născuții umani necesită îngrijire pe termen lung, ei i-au îndrumat pe oameni către:

1. Factorul familial

• Relații sexuale legale (căsătorie) pentru a asigura sisteme familiale stabile
• Protecția drepturilor familiei pentru siguranța și continuitatea generațională
• Definirea clară a roluri și responsabilități în cadrul familiei, inclusiv rolurile și îndatoririle bazate pe biologie
• Un mediu favorabil care promovează dezvoltarea fizică, emoțională și mentală a copiilor

| “Nu te apropia de actul sexual ilegal.” - Al-Isrāʾ (17:32)

2. Factorul social

Pentru a menține ordinea socială și a proteja demnitatea individuală și bunăstarea mentală, profeții au reglementat comportamentul public prin:

• Promovarea unei interacțiuni respectuoase între femei și bărbați pentru a asigura o societate echilibrată și sigură, prin furnizarea unei definirea clară a rolurilor și responsabilităților, inclusiv a rolurilor și obligațiilor bazate pe biologie, pentru a menține echilibrul social și armonia funcțională.
• Încurajatoare îmbrăcăminte modestă (parda) pentru a proteja identitatea și a promova viața privată. Ajustarea standardelor vestimentare prin limitarea expunerea formei corpului și îmbrăcămintea care dezvăluie pielea pentru a reduce atracția sexuală nedorită.
• Descurajarea vorbelor și comportamentelor inadecvate sau nerușinate în spațiile publice.

| “O, copii ai lui Adam! Noi v-am trimis haine pentru a vă ascunde părțile intime și ca podoabă. Dar îmbrăcămintea dreptății - aceea este cea mai bună. Aceasta este din semnele lui Allah, pentru ca ei să își amintească.” Al-A'raf (7:26)

| “Spune-le bărbaților credincioși să își coboare privirea și să își păzească părțile intime. Aceasta este mai curat pentru ei. Într-adevăr, Allah este Atotștiutor a ceea ce fac ei. Și spune-le femeilor credincioase să își coboare privirea și să își păzească părțile intime și să nu își afișeze podoaba, cu excepția a ceea ce apare în mod normal din ea, și să își tragă acoperitoarele capului peste piept, și să nu își afișeze podoaba decât soților lor, taților lor, taților soților lor, fiilor lor, fiilor soților lor, fraților lor, fiilor fraților lor, fiilor surorilor lor, femeilor lor, celor pe care le stăpânesc cu mâna dreaptă sau însoțitorilor de sex masculin care nu au dorință fizică sau copiilor care nu sunt încă conștienți de aspectele intime ale femeilor. Și să nu bată din picioare pentru a face cunoscut ceea ce ascund din podoaba lor. Și întoarceți-vă la Allah cu pocăință, voi toți, o, credincioșilor, ca să reușiți.’ An-Nur (24:30-31)

Un exemplu pentru modul în care au fost atribuite sarcinile de gen:

Biologia modelează rolurile umane: dacă un băiat și o fată de cinci ani stau lângă o piatră de 3 kg, societatea se așteaptă instinctiv ca băiatul să o ridice, pe baza concepției fizice. Această diviziune din copilărie se dezvoltă în experiențe distincte la vârsta adultă, de exemplu, un bărbat care lucrează într-un lan de grâu dobândește abilități practice de rezolvare a problemelor, ceea ce îl ajută să se alăture conducerii în domeniu, în timp ce femeile sunt ferite de astfel de sarcini și îndeplinesc sarcinile în funcție de biologia lor. de aceea, Forțarea sarcinilor identice ignoră aceste diferențe naturale, ceea ce duce la dezechilibru social pe termen lung, deoarece dorințele umane nu pot trece peste realitatea biologică.

| “Bărba ț ii sunt protectori ș i întreținători de femei, pentru că Allah a dat unul mai multă putere decât celălalt, ș i pentru că ei le sprijină din averea lor.”  Surah An-Nisā’ (4:34)

2.3. Cum au definit, libertatea este responsabilitatea individului:

“Tu ești cea mai bună națiune produsă pentru omenire: tu impui ceea ce este drept, interzice ceea ce este greșit, și cred în Allah.” - Āl-‘Imrān 3:110

De asemenea, profeții au învățat că fiecare om este un model pentru ceilalți; acțiunile sale bune și rele afectează și influențează și acțiunile celorlalți.
Deoarece viața este un test proiectat pentru toată lumea, pentru a-și înregistra alegerile bune și rele și eforturile - cum învață din adevăr, îl pun în practică și îl împărtășesc celorlalți, Fie că sunt musulmani sau non-musulmani. Și totul va fi judecat în viața de apoi.

2.4. Etica și legile sociale:

Ei au predat despre etica comunicării, bunătatea în predare și interzicerea substanțelor toxice și a activităților dăunătoare. Salvgardarea vieții, demnității, sănătății, sănătății prin educare și pedepsire cu adevăr și dreptate etc.

| “Satana vrea doar să semene dușmănie și ură între voi prin intermediul băuturilor toxice și al jocurilor de noroc și să vă împiedice de la pomenirea lui Allah și de la rugăciune. Veți renunța atunci?” - Al-Mā'idah 5:91

2.5. Legislație financiară:

În ceea ce privește comerțul echitabil, acestea au restricționat activitățile nedrepte/neregăsibile (dobândă, fraudă etc.) și tranzacțiile care creează conflicte și nedreptate (jocuri de noroc, pariuri etc.) și au promovat caritatea (pentru reducerea sărăciei), etica economică etc.

| “Să nu consumați pe nedrept averea celuilalt...” - Al-Baqarah 2:188

Toate aceste mesaje și legi (de la Creator) au fost compilate în cărțile sfinte ale diferitelor religii, cum ar fi creștinii, evreii etc. Iar în cele din urmă, culminând toate acestea în ultima carte sfântă - Coranul ca ghid final pentru întreaga umanitate.

Cinci piloni, cărți și sectoare în islam......(citiți mai mult)

Reamintire a Coranului pentru toată lumea:

| “Spune: ‘O, robii Mei care au păcătuit împotriva lor înșiși, nu deznădăjduiți de mila lui Allah. Într-adevăr, Allah iartă toate păcatele. Într-adevăr, El este Cel Iertător, Cel Milostiv.’” - Az-Zumar 39:53

| “Cu excep ț ia celor care se pocăiesc, cred ș i fac fapte drepte - pentru ei Allah va înlocui faptele lor rele cu fapte bune. Și Allah este iertător și milostiv în toate zilele.” - Al-Furqan 25:70

| “Într-adevăr, cei care au crezut, și cei care au fost evrei, și creștinii, și sabienii - oricine crede în Allah și în Ziua de Apoi și face fapte drepte - își vor avea răsplata la Domnul lor. Nu va fi teamă cu privire la ei și nici nu se vor întrista.” Al-Baqarah (2:62)