Tabla de conținut

• What is Islam? What is the Purpose of Religion Islam
• Învățăturile profeților pentru probleme sociale și de reproducere
• 1. Ce au învățat ei despre credință?
• 2. Cum au modelat profeții societățile pentru supraviețuire și reproducere
• Cinci piloni, cărți și sectoare în islam și de ce a întâmpinat islamul rezistență din partea altor religii?
• Reamintirea Coranului pentru toată lumea

2. How Prophets Shaped Societies by Creator’s Instructions for better Survival and Human Reproduction?

2.1. Învățământul primar:

Așa cum am discutat anterior despre crearea oamenilor and their reproduction growth from a pair (couple), how their weak physiques create dependencies (like wearing clothes, build civilizations and many more etc) and how their speaking power help them to share learnings, develop multiple languages on different locations, for better survival & upgradation. And their growth on earth also brought many social challenges along religion conflicts.

According to Quran, All Prophets (from Adam to Muhammad ﷺ) were mainly focused on Tawhid (belief & Worship one Creator and Judgment day) for unity and self accountability, to avoid divisions, false guidance and wrongdoings. Also they educated people for, securing humans reproduction cycle and social ethics, from The Creator’s Divine Guidance with truth and justice.

Ei îi fac pe oameni conștienți de adevăr, invitându-i să observe semnele din natură pentru o orientare corectă. În timp ce invitau, unii profeți migrau împreună cu adepții lor pentru a salva credința și viețile. Instituirea unui sistem social corect și protejarea nevinovaților de nedreptate.

These all messages and laws (from Creator) were compiled in holy books in different religions like Christians, Jews etc. And in the last, culminating these all in religion Islam, the ultima carte sfântă - Coranul ca ghid final pentru întreaga umanitate. After Prophet Muhammad ﷺ, their followers took the Holy book Quran, a main source of guidance with truth in Islam, for concluding the social challenges. Let see through, how Prophets follow Creator’s instructions, individually and socially:

Prophet Muhammad ﷺ: “Oricine îmi garantează ceea ce este între fălcile sale (bună și adevărată utilizare a limbii) și ceea ce este între picioarele sale (utilizarea legală a părților intime), eu îi garantez Paradisul.” Sahih al-Bukhari, Cartea Riqaq, Hadith 6474

2.2. Doi factori pentru ciclurile de reproducere ale oamenilor:

Since human newborns require long-term care. Prophets emphasized the importance of family for the protection and development of new generations, they guided people toward:

1. Factorul familial

• Lawful sexual relationships (marriage) and lawful breakups (divorce) in simple and easy ways, to ensure a stable reproduction system, protection of family rights for generational safety and continuity.
• Un mediu favorabil care promovează dezvoltarea fizică, emoțională și mentală a copiilor
• Guidance for Genders interactions in a family systems. Clear definition of roluri și responsabilități în cadrul familiei, including biologically based roles and duties.

| “Nu te apropia de actul sexual ilegal.” - Al-Isrāʾ (17:32)

| “Bărba ț ii sunt protectori ș i întreținători de femei, pentru că Allah a dat unul mai multă putere decât celălalt, ș i pentru că ei le sprijină din averea lor.”  Surah An-Nisā’ (4:34)

| “Spune-le bărbaților credincioși să își coboare privirea și să își păzească părțile intime. Aceasta este mai curat pentru ei. Într-adevăr, Allah este Atotștiutor a ceea ce fac ei. Și spune-le femeilor credincioase să își coboare privirea și să își păzească părțile intime și să nu își afișeze podoaba, cu excepția a ceea ce apare în mod normal din ea, și să își tragă acoperitoarele capului peste piept, și să nu își afișeze podoaba decât soților lor, taților lor, taților soților lor, fiilor lor, fiilor soților lor, fraților lor, fiilor fraților lor, fiilor surorilor lor, femeilor lor, celor pe care le stăpânesc cu mâna dreaptă sau însoțitorilor de sex masculin care nu au dorință fizică sau copiilor care nu sunt încă conștienți de aspectele intime ale femeilor. Și să nu bată din picioare pentru a face cunoscut ceea ce ascund din podoaba lor. Și întoarceți-vă la Allah cu pocăință, voi toți, o, credincioșilor, ca să reușiți.’ An-Nur (24:30-31)

2. Factorul social

To maintain social order and protect individual dignity & mental well-being, and for reducing the risk of birth of orphan childs, Prophets regulated public behaviors by:

• Adjusting dress standards by limiting expunerea formei corpului și îmbrăcămintea care dezvăluie pielea to reduce unwanted sexual attraction, encouraging îmbrăcăminte modestă (parda) for females, to protect identity and promote privacy in public places.
• Promovarea unei interacțiuni respectuoase între femei și bărbați pentru a asigura o societate echilibrată și sigură, prin furnizarea unei definirea clară a rolurilor și responsabilităților, inclusiv a rolurilor și obligațiilor bazate pe biologie.
• Restricting homosexual acts for safety of reproduction cycles. Like we know how Qaum-e-Loot (The People of Lot) were punished for this act.
• Descurajarea vorbelor și comportamentelor inadecvate sau nerușinate în spațiile publice.

| “Nu te apropia de actul sexual ilegal.” - Al-Isrāʾ (17:32)

| “O, copii ai lui Adam! Noi v-am trimis haine pentru a vă ascunde părțile intime și ca podoabă. Dar îmbrăcămintea dreptății - aceea este cea mai bună. Aceasta este din semnele lui Allah, pentru ca ei să își amintească.” Al-A'raf (7:26)

A example for how genders duties works naturally:

Biologia modelează rolurile umane: dacă un băiat și o fată de cinci ani stau lângă o piatră de 3 kg, societatea se așteaptă instinctiv ca băiatul să o ridice, pe baza concepției fizice. Această diviziune din copilărie se dezvoltă în experiențe distincte la vârsta adultă, de exemplu, un bărbat care lucrează într-un lan de grâu dobândește abilități practice de rezolvare a problemelor, ceea ce îl ajută să se alăture conducerii în domeniu, în timp ce femeile sunt ferite de astfel de sarcini și îndeplinesc sarcinile în funcție de biologia lor. de aceea, Forțarea sarcinilor identice ignoră aceste diferențe naturale, ceea ce duce la dezechilibru social pe termen lung, deoarece dorințele umane nu pot trece peste realitatea biologică.
That’s why men are responsible according to their biological ways and women as well according to their biology, for duties.

2.3. How Freedom is a Individual’s Responsibility:

“Tu ești cea mai bună națiune produsă pentru omenire: tu impui ceea ce este drept, interzice ceea ce este greșit, și cred în Allah.” - Āl-‘Imrān 3:110

In Islam, Each human is a role model for others; his good and bad actions affects and influence others’ actions too.
Life on earth is a designed test (a trail before eternal life) for everyone, to record their good & bad choices and their efforts. Like how everyone learn from truth, practice it, and share it to the others, Fie că sunt musulmani sau non-musulmani.

So everyone, who did good or bad to others, can be judged in the afterlife for punish and reward. Identical lifes with memories are the clear sign for the Day of Judgment.

For Example: If a person lives with a wrong belief and follows its false guidance, even though they are not truly satisfied inside, they may still continue practicing it and teaching it to others. By doing this, they create a chain of false beliefs among family and friends.
If they never correct themselves before death, that chain may continue even after they are gone, and they remain a cause of those wrong actions.

That’s why In Islam, associating others with the One Creator (shirk) is the greatest sin, because it creates divisions then spreads false guidance, cause confusions and can mislead others as well.

| “Indeed, Allah does not forgive associating partners with Him (shirk), but He forgives what is less than that for whom He wills…” – An-Nisa (4:48)
| “O you who believe! Fear Allah as He should be feared, and do not die except as Muslims.” – Aal-Imran (3:102)

| “Dreptatea nu înseamnă să vă întoarceți fețele spre est sau spre vest, ci adevărata dreptate este în cel care crede în Allah, în Ziua de Apoi, în îngeri, în Carte și în profeți; care dă avere ‘în ciuda faptului că o iubește’ rudelor, orfanilor, nevoiașilor, călătorilor, celor care cer și pentru eliberarea sclavilor; care stabilește rugăciunea și dă zakāh; care își ține promisiunile atunci când le face; și cei care sunt răbdători în greutăți, suferință și în timpul luptei. Aceștia sunt cei care sunt adevărați și ei sunt cei drepți.” - Al-Baqarah 2:177

2.4. Etica și legile sociale:

About communication ethics, As we know, all the humans borns with empty minds, they live and die while learning. So making mistakes is the part of learning, that’s why speaking truth with the kindness is the purest way to guide everyone. kindness is a superpower.

“Cel care este lipsit de bunătate este lipsit de toată bunătatea.” Sahih Muslim, Kitab al-Birr wa al-Silah, Hadith 2592

After that, they did also prohibited intoxicants and harmful activities. Safeguarding life, dignity, health, Wealth by educating and punishing any wrongdoings with truth and justice.

| “Satana vrea doar să semene dușmănie și ură între voi prin intermediul băuturilor toxice și al jocurilor de noroc și să vă împiedice de la pomenirea lui Allah și de la rugăciune. Veți renunța atunci?” - Al-Mā'idah 5:91

2.5. Legislație financiară:

As financial activities performs the major part in humans social life. So for fair trades, Islam restricted unjust/untraceable activities (Interest, Fraud, etc.), and restricted the transactions which create conflicts and injustice (gambling, bets, etc.) for social peace and safety. And promoted charity (for poverty reduction), teaches economic ethics, etc.

| “Să nu consumați pe nedrept averea celuilalt...” - Al-Baqarah 2:188

Cinci piloni, cărți și sectoare în islam......(citiți mai mult)

Conclusion

In conclusion, the article highlights how Prophets served as moral and social guides, as Quran described, whose teachings shaped the foundations of just and stable societies. Through their messages, humans learned the importance of justice, honesty, compassion, and responsibility in both personal and collective life.

Their guidance helped people understand how to organize families, communities, and governance in a way that protects human dignity and ensures long-term social stability. By following these principles, societies were able to reduce injustice, strengthen mutual trust, and promote cooperation among individuals.

Overall, the teachings of the prophets became a source of learning for humanity, offering a framework for ethical living and helping people build balanced societies where survival, growth, and moral development could continue across generations.

Reamintire a Coranului pentru toată lumea:

| “Spune: ‘O, robii Mei care au păcătuit împotriva lor înșiși, nu deznădăjduiți de mila lui Allah. Într-adevăr, Allah iartă toate păcatele. Într-adevăr, El este Cel Iertător, Cel Milostiv.’” - Az-Zumar 39:53

| “Într-adevăr, cei care au crezut, și cei care au fost evrei, și creștinii, și sabienii - oricine crede în Allah și în Ziua de Apoi și face fapte drepte - își vor avea răsplata la Domnul lor. Nu va fi teamă cu privire la ei și nici nu se vor întrista.” Al-Baqarah (2:62)

| “That was a nation which has passed away. It will have what it earned, and you will have what you have earned. And you will not be asked about what they used to do.” — Al-Baqarah 2:134

| “Cu excep ț ia celor care se pocăiesc, cred ș i fac fapte drepte - pentru ei Allah va înlocui faptele lor rele cu fapte bune. Și Allah este iertător și milostiv în toate zilele.” - Al-Furqan 25:70

| “Indeed, the religion in the sight of Allah is Islam. And those who were given the Book did not differ except after knowledge had come to them — out of jealousy and animosity between themselves……” Aal-‘Imran (3:19)