Índice

• O que é o Islã? Qual é o propósito da religião islâmica?
• Ensinamentos dos profetas sobre questões sociais e de reprodução
• 1. O que eles ensinaram sobre a fé?
• 2. Como os profetas moldaram as sociedades para a sobrevivência e a reprodução
• Cinco pilares, livros e setores no Islã e por que o Islã enfrentou resistência de outras religiões?
• Lembrete do Alcorão para todos

2. Como os profetas moldaram as sociedades por meio das orientações do Criador para uma melhor sobrevivência e reprodução humana?

O projeto da criação do ser humano é um ponto-chave para compreender o Islã e o propósito da vida (que é um teste/prova para o julgamento); o Alcorão explica os dois aspectos únicos da criação humana (um corpo frágil e o poder da fala) e sua reprodução por meio de um casal. É compreensível como seus corpos frágeis geram dependência de outras pessoas e de ferramentas (como o uso de roupas, a construção de civilizações e o comércio), e como o poder da fala os ajuda a aprender e a compartilhar para uma melhor sobrevivência. À medida que se espalharam pela Terra, eles se dividiram em tribos e nações, aprenderam várias línguas e enfrentaram desafios sociais, além de conflitos e divisões religiosas.
Para tratar dessas questões, o Criador enviou orientação (revelação) por meio de anjos a pessoas escolhidas (profetas) em muitas nações, a fim de lhes mostrar o caminho certo. Essas mensagens e leis foram compiladas em livros sagrados de diferentes religiões, como o cristianismo e o judaísmo. Por fim, tudo isso culminou no último livro sagrado — o Alcorão — como a orientação completa para toda a humanidade.

• | “Ó humanidade, certamente Nós vos criamos a partir de um homem e uma mulher e vos fizemos povos e tribos para que pudésseis conhecer-vos uns aos outros…” Al-Hujurat (49:13)
• | “E entre os Seus sinais estão a criação dos céus e da terra e a diversidade de suas línguas e de suas cores…” Ar-Rum (30:22)
• | “A humanidade era uma só religião [comunidade]. E Deus enviou os profetas como alvissareiros e admoestadores e, com eles, fez descer o Livro da verdade, para julgar entre os homens, naquilo em que divergiam...”
• | “Em verdade, a religião, aos olhos de Deus, é o Islã. E aqueles que receberam o Livro não divergiram, exceto depois que lhes chegou o conhecimento, por inveja e animosidade entre si......”

O Islã ensina aos seres humanos a diversificação em vez das divisões. Como os muitos galhos de uma árvore

2.1. Educação primária:

De acordo com o Alcorão, todos os profetas (de Adão a Maomé, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) se concentraram principalmente no Tawhid (fé em um único Criador e no Dia do Juízo Final) para promover a unidade e a responsabilidade individual. O objetivo era evitar divisões e orientações equivocadas baseadas em crenças distorcidas. Além disso, eles instruíram as pessoas sobre como preservar o ciclo reprodutivo humano e a ética social com base na Orientação Divina, com verdade e justiça.

Fé:

Em vez de se envolverem em debates para provar a existência do Criador, eles ensinavam que a presença do Criador permanece invisível durante essa provação, o que significa que a vida social não é controlada diretamente pela força ou pelo medo. A crença no único Criador é alcançada por meio da observação de Seus sinais na natureza.
Além disso, o Criador já colocou a verdadeira fé no coração dos seres humanos, bem como o senso do bem e do mal para que possam julgar a si mesmos.

• | “Diga: ‘Ele é Allah, o Único. Allah, o Refúgio Eterno. Ele não gera nem é gerado, nem há ninguém semelhante a Ele.’” Al-Ikhlas (112)
• | “E, todos juntos, segurem-se firmemente à corda de Allah e não se dividam…” Al-Imran (3:103)
• | “Ó vós que credes! Evitai fazer muitas suposições. Na verdade, algumas suposições constituem pecado….” Al-Hujurat (49:12)
• | “E não busquem aquilo sobre o qual não têm conhecimento….” Al-Isra (17:36)
• | “E te perguntarão sobre o Espírito (ar-Rūḥ). Dize-lhes: O Espírito é da parte de meu Senhor. E a humanidade não foi agraciada com conhecimento, exceto um pouco.”
• | “E se todas as árvores da terra fossem canetas e o mar fosse tinta, com mais sete mares acrescentados a ele, as palavras de Allah não se esgotariam. De fato, Deus é Todo-Poderoso, Todo-Sábio.”
• | “Na verdade, nos céus e na terra há sinais para os crentes. E na vossa própria criação, bem como em todos os seres vivos que Ele espalhou, há sinais para as pessoas de fé inabalável.” Al-Jathiya (45:3–4)

Eles conscientizaram as pessoas sobre a verdade, convidando-as a observar os sinais da natureza para obter orientação correta. Ao fazer isso, alguns profetas migraram com seus seguidores para salvar sua fé e suas vidas, estabelecendo sistemas sociais justos e protegendo os inocentes da injustiça.
Após o Profeta Maomé, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, seus seguidores passaram a considerar o Alcorão Sagrado como a principal fonte de orientação no Islã para a resolução dos desafios sociais

Vamos ver como os profetas seguem as instruções do Criador, tanto individualmente quanto socialmente:

O Profeta Maomé ﷺ: “Quem me garantir o que está entre suas mandíbulas (uso gentil e verdadeiro da língua) e o que está entre suas pernas (uso legal das partes íntimas), eu lhe garanto o Paraíso.” Sahih al-Bukhari, Livro de Riqaq, Hadith 6474

2.2. Dois fatores para os ciclos de reprodução dos seres humanos:

Como os recém-nascidos humanos necessitam de cuidados de longo prazo, os Profetas enfatizaram a importância da família para a proteção e o desenvolvimento das novas gerações. Para reduzir o risco de as crianças ficarem sem apoio, eles orientaram as pessoas a:

1. Fator familiar

• Relações sexuais legítimas (casamento) e separações legítimas (divórcio) de maneira simples e fácil, para garantir um sistema de reprodução estável e a proteção dos direitos da família, visando a segurança e a continuidade entre as gerações.
• Um ambiente de apoio que promove o desenvolvimento físico, emocional e mental das crianças
• Orientações para as interações entre os gêneros nos sistemas familiares. Definição clara de Funções e responsabilidades dentro da família, incluindo funções e deveres de natureza biológica.

| “Não se aproximem de relações sexuais ilegais.” - Al-Isrāʾ (17:32)

| “Os homens são protetores e mantenedores das mulheres, porque Allah concedeu a um mais força do que ao outro, e porque eles as sustentam com suas riquezas.”  Surah An-Nisā’ (4:34)

| “Diga aos homens crentes que baixem o olhar e guardem suas partes íntimas. Isso é mais puro para eles. Porque Deus é Onisciente de tudo quanto fazem. aos pais de seus maridos, a seus filhos, aos filhos de seus maridos, a seus irmãos, aos filhos de seus irmãos, aos filhos de suas irmãs, a suas mulheres, àquelas que suas mãos direitas possuírem, ou aos assistentes masculinos que não tiverem desejo físico, ou às crianças que ainda não tenham conhecimento dos aspectos íntimos das mulheres. E que não batam os pés para dar a conhecer o que ocultam em seus adornos. E voltai a Deus, arrependidos, todos vós, ó fiéis, para que tenhais êxito.’ An-Nur (24:30-31)

2. Fator social

Para manter a ordem social e proteger a dignidade individual e o bem-estar mental, os profetas regulamentaram o comportamento público:

• Ajustar as normas de vestuário por meio da limitação de exposição do formato do corpo e roupas que revelam a pele para reduzir a atração sexual indesejada, incentivando roupas recatadas (parda) para as mulheres, a fim de proteger a identidade e promover a privacidade em locais públicos.
• Promover a interação respeitosa entre os gêneros para garantir uma sociedade equilibrada e segura, fornecendo um definição clara de funções e responsabilidades, incluindo funções e deveres com base biológica.
• Restringir os atos homossexuais para garantir a segurança dos ciclos reprodutivos. Como sabemos como Qaum-e-Loot (O Povo de Lote) foram punidos por esse ato.
• Desencorajar discursos e comportamentos inadequados ou descarados em espaços públicos, que possam induzir outras pessoas a cometer atos ilícitos.

| “Não se aproximem de relações sexuais ilegais.” - Al-Isrāʾ (17:32)

| “Ó filhos de Adão! Nós lhes enviamos vestimentas para ocultar suas partes íntimas e como adorno. Porém, a vestimenta da retidão é a melhor. Isso é um dos sinais de Allah, para que se lembrem.” Al-A'raf (7:26)

Um exemplo de como as divisões de tarefas entre os sexos funcionam naturalmente:

A biologia molda os papéis humanos: se um menino e uma menina de cinco anos de idade estiverem perto de uma pedra de 3 kg, a sociedade instintivamente espera que o menino a levante com base no design físico. Essa divisão infantil se transforma em experiências adultas distintas, por exemplo, um homem que trabalha em um campo de trigo adquire habilidades práticas de resolução de problemas, o que o ajuda a alcançar a liderança no campo, enquanto as mulheres são protegidas de tais tarefas e as executam de acordo com sua biologia.
É por isso que os homens são responsáveis por certos deveres de acordo com suas características biológicas, e as mulheres também, de acordo com a sua biologia.

2.3. Como a liberdade é uma responsabilidade do indivíduo:

“Vós sois a melhor nação produzida para a humanidade: ordenais o que é certo, proibis o que é errado e credes em Allah.” Āl-‘Imrān 3:110

No Islã, cada ser humano é um exemplo para os outros; suas ações boas e ruins afetam e influenciam também as ações dos demais.
A vida na Terra é um teste planejado (uma provação antes da vida eterna) para todos, a fim de registrar suas escolhas boas e ruins e seus esforços. Assim como como todos aprendem com a verdade, a colocam em prática e a compartilham com os outros, Se eles são muçulmanos ou não muçulmanos.

Assim, todos — quer tenham feito o bem ou o mal aos outros — poderão ser julgados na vida após a morte, para receberem punição ou recompensa. Vidas idênticas, com memórias, são o sinal claro do Dia do Juízo Final.

Por exemplo: Se uma pessoa vive com uma crença errada e segue essa orientação equivocada, mesmo sem estar verdadeiramente satisfeita interiormente, ela pode continuar praticando-a e ensinando-a aos outros. Ao fazer isso, ela cria uma cadeia de crenças equivocadas entre familiares e amigos.
Se eles nunca se corrigirem antes da morte, essa cadeia poderá continuar mesmo após a partida deles, e eles continuarão sendo a causa dessas ações erradas.

É por isso que, no Islã, associar outros ao Único Criador (shirk) é o maior pecado, pois isso cria divisões, espalha orientações falsas, causa confusão e pode desviar outras pessoas do caminho certo também.

| “De fato, Alá não perdoa quem Lhe atribui parceiros (se esquivar), mas Ele perdoa o que for menor do que isso àqueles a quem Ele quiser…” – An-Nisa (4:48)
| “”Ó vós que credes! Temei a Allah como Ele deve ser temido e não morrais a não ser como muçulmanos.” – Al-Imran (3:102)

| “A justiça não consiste em virar o rosto para o leste ou para o oeste, mas a verdadeira justiça está naquele que crê em Allah, no Dia do Juízo Final, nos anjos, no Livro e nos profetas; que dá riqueza ‘apesar de amá-la’ a parentes, órfãos, necessitados, viajantes, aqueles que pedem e para libertar escravos; que estabelece a oração e dá zakāh; que mantém suas promessas quando as faz; e aqueles que são pacientes em dificuldades, sofrimento e durante a batalha. Esses são os que são verdadeiros, e são eles que são os justos.” - Al-Baqarah 2:177

2.4. Ética e leis sociais:

Sobre a ética da comunicação: como sabemos, todos os seres humanos nascem com a mente em branco; eles vivem e morrem enquanto aprendem. Portanto, cometer erros faz parte do aprendizado; é por isso que dizer a verdade com gentileza é a maneira mais pura de orientar a todos. A gentileza é um superpoder.

“Aquele que é privado de bondade é privado de toda a bondade.” Sahih Muslim, Kitab al-Birr wa al-Silah, Hadith 2592

Depois disso, eles também proibiram substâncias intoxicantes e atividades prejudiciais. Protegendo a vida, a dignidade, a saúde e a riqueza por meio da educação e da punição de quaisquer transgressões, com base na verdade e na justiça.

| “Satanás só quer semear inimizade e ódio entre vós, por meio de bebidas alcoólicas e jogos de azar, e impedir-vos de recordar Deus e da oração. Então, desistireis?” - Al-Mā'idah 5:91

2.5. Leis financeiras:

Como as atividades financeiras desempenham um papel fundamental na vida social dos seres humanos. Assim, para garantir o comércio justo, o Islã restringiu atividades injustas ou não rastreáveis (juros, fraudes etc.) e proibiu transações que geram conflitos e injustiça (jogos de azar, apostas etc.), em prol da paz e da segurança social. Além disso, promoveu a caridade (para a redução da pobreza), ensina ética econômica etc.

| “Não consumam injustamente as riquezas uns dos outros...” - "Não consumam injustamente as riquezas uns dos outros. Al-Baqarah 2:188

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Conclusão

Em conclusão, o artigo destaca como os profetas atuaram como guias morais e sociais, conforme descrito no Alcorão, cujos ensinamentos moldaram os alicerces de sociedades justas e estáveis. Por meio de suas mensagens, os seres humanos aprenderam a importância da justiça, da honestidade, da compaixão e da responsabilidade, tanto na vida pessoal quanto na coletiva.

Suas orientações ajudaram as pessoas a compreender como organizar as famílias, as comunidades e a governança de forma a proteger a dignidade humana e garantir a estabilidade social a longo prazo. Ao seguirem esses princípios, as sociedades conseguiram reduzir a injustiça, fortalecer a confiança mútua e promover a cooperação entre os indivíduos.

De modo geral, os ensinamentos dos profetas tornaram-se uma fonte de aprendizado para a humanidade, oferecendo um marco para uma vida ética e ajudando as pessoas a construir sociedades equilibradas, nas quais a sobrevivência, o crescimento e o desenvolvimento moral pudessem perdurar ao longo das gerações.

Lembrete do Alcorão para todos:

| “Dize: Ó servos meus, que transgredistes contra vós mesmos, não desespereis da misericórdia de Deus. De fato, Deus perdoa todos os pecados. De fato, Ele é o Indulgente, o Misericordioso.‘ - Az-Zumar 39:53

| “Em verdade, os fiéis, os judeus, os cristãos e os sabinos - quem crer em Deus e no Dia do Juízo Final e praticar o bem - terão sua recompensa junto ao seu Senhor. Não haverá temor em relação a eles, nem se entristecerão.” Al-Baqarah (2:62)

| “Essa era uma nação que já não existe mais. Ela receberá o que mereceu, e vocês receberão o que mereceram. E não serão questionados sobre o que eles costumavam fazer.” - Al-Baqarah 2:134

| “Exceto para aqueles que se arrependerem, crerem e praticarem o bem, para os quais Deus substituirá suas más ações por boas ações. E Deus é Indulgente, Misericordioso.” - Al-Furqan 25:70

| “Em verdade, a religião, aos olhos de Deus, é o Islã. E aqueles que receberam o Livro não divergiram, exceto depois que lhes chegou o conhecimento, por inveja e animosidade entre si......” Aal-‘Imran (3:19)