Оглавление

• What is Islam? What is the Purpose of Religion Islam
• Учения пророков по социальным и репродуктивным вопросам
• 1. Чему они учили о вере?
• 2. Как пророки формировали общество для выживания и размножения
• Пять столпов, книги и сектора в исламе и почему ислам столкнулся с сопротивлением со стороны других религий?
• Напоминание о Коране для всех

2. How Prophets Shaped Societies by Creator’s Instructions for better Survival and Human Reproduction?

The creation design of humans is a key point in understanding Islam and purpose of life (is test/trail for judgment); the Quran explains the two unique aspects of human creation (a weak body and the power of speech) and their reproduction through a pair. It is understandable how their weak bodies create dependencies on others and tools (such as wearing clothes, building civilizations, and trading), and how their power of speech helps them learn and share for better survival. As they spread across the earth, they divided into tribes and nations, learned multiple languages, and faced social challenges alongside religious conflicts and divisions.
To address these matters, the Creator sent guidance (revelation) through angels to chosen people (Prophets) in many nations to show them the right path. These messages and laws were compiled in holy books within different religions, such as Christianity and Judaism. Ultimately, these were culminated in the last holy book—the Quran—as the complete guidance for all humanity.

• | “O mankind, indeed We have created you from male and female and made you peoples and tribes that you may know one another…” Al-Hujurat (49:13)
• | “And of His signs is the creation of the heavens and the earth and the diversity of your languages and your colors…” Ar-Rum (30:22)
• | “Человечество было одной религии (общины). И Аллах послал пророков как благовестников и предостерегателей и ниспослал с ними Книгу истинную, чтобы они судили между людьми о том, в чем они расходились...”
• | “Indeed, the religion in the sight of Allah is Islam. And those who were given the Book did not differ except after knowledge had come to them — out of jealousy and animosity between themselves……” Aal-‘Imran (3:19)

Islam teaches humans diversification over divisions. like many branches of a tree

2.1. Начальное образование:

According to the Quran, all Prophets (from Adam to Muhammad صلى الله عليه وسلم ) primarily focused on Tawhid (belief in one Creator and the Day of Judgment) for unity and self-accountability. This was intended to avoid divisions and false guidance based on distorted beliefs. Additionally, they educated people on securing the human reproduction cycle and social ethics based on Divine Guidance with truth and justice.

Faith:

Rather than engaging in debates to prove the existence of the Creator, they taught that the Creator’s presence remains unseen during this trial, meaning social life is not directly controlled by force or fear. Belief in the one Creator is achieved by observing His signs in nature.
Furthermore, the Creator has already placed true belief within human hearts and a sense of good and bad for self-judgment.

• | “Say, ‘He is Allah, The One. Allah, the Eternal Refuge. He neither begets nor is born, nor is there to Him any equivalent.’” Al-Ikhlas (112)
• | “And hold firmly to the rope of Allah all together and do not become divided…” Aal-e-Imran (3:103)
• | “O you who believe! Avoid much assumptions. Indeed, some assumptions are sin….” Al-Hujurat (49:12)
• | “And do not pursue that of which you have no knowledge….” Al-Isra (17:36)
• | “И спросят тебя о Духе (ар-Рух). Скажи: ”Дух - это дело моего Господа. А человечеству не дано знания, кроме малого".”
• | Если бы все деревья на земле были ручками, а море - чернилами, и к нему добавилось бы еще семь морей, то слова Аллаха не были бы исчерпаны. Воистину, Аллах - Всемогущий и Мудрый“.”
• | “Indeed, within the heavens and earth are signs for the believers. And in your own creation, and whatever living beings He dispersed, are signs for people of sure faith.” Al-Jathiya (45:3–4)

They made people aware of the truth by inviting them to observe the signs in nature for right guidance. In doing so, some Prophets migrated with their followers to save their faith and lives, establishing just social systems and protecting the innocent from injustice.
After Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, his followers looked to the Holy Quran as the main source of guidance in Islam for resolving social challenges

Let see through, how Prophets follow Creator’s instructions, individually and socially:

Prophet Muhammad ﷺ: “Кто гарантирует мне то, что находится между его челюстями (доброе и верное использование языка) и то, что находится между его ногами (законное использование интимных частей), тому я гарантирую Рай”.” Сахих аль-Бухари, Книга Рикак, хадис 6474

2.2. Два фактора для циклов воспроизводства человека:

Since human newborns require long-term care, Prophets emphasized the importance of family for the protection and development of new generations. To reduce the risk of children being left without support, they guided people toward:

1. Семейный фактор

• Lawful sexual relationships (marriage) and lawful breakups (divorce) in simple and easy ways, to ensure a stable reproduction system, protection of family rights for generational safety and continuity.
• Благоприятная среда, способствующая физическому, эмоциональному и умственному развитию детей
• Guidance for Genders interactions in a family systems. Clear definition of роли и обязанности в семье, including biologically based roles and duties.

| “Не приближайтесь к незаконному половому акту”. - Аль-Исра (17:32)

| “Мужчины - защитники и содержатели женщин, потому что Аллах наделил одну из них большей силой, чем другую, и потому что они поддерживают их из своего богатства”.”  Сура Ан-Ниса’ (4:34)

| “Скажите верующим мужчинам, чтобы они опустили взгляд и охраняли свои интимные места. Это чище для них. Поистине, Аллах всеведущ в том, что они делают. И скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои интимные места, и не показывали своих украшений, кроме того, что обычно появляется из них, и чтобы они натягивали головные платки на грудь, и не показывали своих украшений, кроме как своим мужьям, своим отцам, отцам их мужей, их сыновьям, сыновьям их мужей, их братьям, сыновьям их братьев, сыновьям их братьев, сыновьям их сестер, их женщинам, тем, которыми владеют их правые руки, или тем сопровождающим мужчинам, у которых нет физического желания, или детям, которые еще не знают о женских частях. И пусть они не стучат ногами, чтобы сделать явным то, что они скрывают в своих украшениях. И обратитесь к Аллаху с покаянием, все вы, о верующие, чтобы преуспеть’.’ Ан-Нур (24:30-31)

2. Социальный фактор

Чтобы поддерживать социальный порядок и защищать достоинство и душевное благополучие людей, пророки регулировали общественное поведение:

• Adjusting dress standards by limiting обнажение формы тела и одежда, открывающая кожу to reduce unwanted sexual attraction, encouraging скромная одежда (парда) for females, to protect identity and promote privacy in public places.
• Содействие уважительному взаимодействию полов для обеспечения сбалансированного и безопасного общества, предоставляя четкое определение ролей и обязанностей, включая биологически обоснованные роли и обязанности.
• Restricting homosexual acts for safety of reproduction cycles. Like we know how Qaum-e-Loot (The People of Lot) were punished for this act.
• Discouraging inappropriate or shameless speech and behavior in public spaces, which could trigger others minds toward wrongdoings.

| “Не приближайтесь к незаконному половому акту”. - Аль-Исра (17:32)

| “О дети Адама! Мы ниспослали вам одежду для сокрытия ваших интимных мест и для украшения. Но одежда праведности - лучшая. Это - из знамений Аллаха, чтобы они помнили”.” Аль-А'раф (7:26)

A example for how genders duties works naturally:

Биология формирует человеческие роли: если пятилетние мальчик и девочка стоят рядом с трехкилограммовым камнем, общество инстинктивно ожидает, что мальчик поднимет его, основываясь на физическом строении. Это детское разделение перерастает в различный взрослый опыт, например, мужчина, работающий на пшеничном поле, приобретает практические навыки решения проблем, что помогает ему занять лидирующие позиции в поле, в то время как женщины ограждены от подобных задач и выполняют задания в соответствии со своей биологией. Поэтому принуждение к выполнению одинаковых обязанностей игнорирует эти естественные различия, что приводит к долгосрочному социальному дисбалансу, поскольку человеческие желания не могут перечить биологической реальности.
That’s why men are responsible according to their biological ways and women as well according to their biology, for duties.

2.3. How Freedom is a Individual’s Responsibility:

“Вы - лучший народ, созданный для человечества: вы предписываете добро, запрещаете зло и веруете в Аллаха”. Āl-‘Imrān 3:110

In Islam, Each human is a role model for others; his good and bad actions affects and influence others’ actions too.
Life on earth is a designed test (a trail before eternal life) for everyone, to record their good & bad choices and their efforts. Like how everyone learn from truth, practice it, and share it to the others, Они ли это мусульмане или немусульмане.

So everyone, who did good or bad to others, can be judged in the afterlife for punish and reward. Identical lifes with memories are the clear sign for the Day of Judgment.

For Example: If a person lives with a wrong belief and follows its false guidance, even though they are not truly satisfied inside, they may still continue practicing it and teaching it to others. By doing this, they create a chain of false beliefs among family and friends.
If they never correct themselves before death, that chain may continue even after they are gone, and they remain a cause of those wrong actions.

That’s why In Islam, associating others with the One Creator (shirk) is the greatest sin, because it creates divisions then spreads false guidance, cause confusions and can mislead others as well.

| “Indeed, Allah does not forgive associating partners with Him (shirk), but He forgives what is less than that for whom He wills…” – An-Nisa (4:48)
| “O you who believe! Fear Allah as He should be feared, and do not die except as Muslims.” – Aal-Imran (3:102)

| “Праведность - это не то, что вы поворачиваете свои лица к востоку или западу, а истинная праведность - в том, кто верит в Аллаха, Последний день, ангелов, Книгу и пророков; кто раздает богатство, ‘несмотря на любовь к нему’, родственникам, сиротам, нуждающимся, путникам, просящим и для освобождения рабов; кто совершает молитву и дает закят; кто выполняет свои обещания, когда дает их; и кто терпелив в трудностях, страданиях и во время сражений. Это те, кто правдив, и именно они - праведники”. - Аль-Бакара 2:177

2.4. Социальная этика и законы:

About communication ethics, As we know, all the humans borns with empty minds, they live and die while learning. So making mistakes is the part of learning, that’s why speaking truth with the kindness is the purest way to guide everyone. kindness is a superpower.

“Тот, кто лишен доброты, лишен и всех благ”.” Сахих Муслим, Китаб аль-Бирр ва ас-Сила, хадис 2592

After that, they did also prohibited intoxicants and harmful activities. Safeguarding life, dignity, health, Wealth by educating and punishing any wrongdoings with truth and justice.

| Сатана хочет посеять вражду и ненависть между вами через опьянение и азартные игры и помешать вам поминать Аллаха и молиться. Так неужели вы откажетесь?“ - Аль-Маида 5:91

2.5. Финансовые законы:

As financial activities performs the major part in humans social life. So for fair trades, Islam restricted unjust/untraceable activities (Interest, Fraud, etc.), and restricted the transactions which create conflicts and injustice (gambling, bets, etc.) for social peace and safety. And promoted charity (for poverty reduction), teaches economic ethics, etc.

| “Не употребляйте богатства друг друга неправедно...” -. Аль-Бакара 2:188

Пять столпов, книг и секторов в исламе......(читать далее)

Заключение

In conclusion, the article highlights how Prophets served as moral and social guides, as Quran described, whose teachings shaped the foundations of just and stable societies. Through their messages, humans learned the importance of justice, honesty, compassion, and responsibility in both personal and collective life.

Their guidance helped people understand how to organize families, communities, and governance in a way that protects human dignity and ensures long-term social stability. By following these principles, societies were able to reduce injustice, strengthen mutual trust, and promote cooperation among individuals.

Overall, the teachings of the prophets became a source of learning for humanity, offering a framework for ethical living and helping people build balanced societies where survival, growth, and moral development could continue across generations.

Напоминание о Коране для всех:

| Скажи: “О рабы Мои, которые преступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха. Поистине, Аллах прощает все грехи. Воистину, Он - Прощающий и Милосердный‘.’ - Аз-Зумар 39:53

| “Воистину, те, которые уверовали, и те, которые были иудеями, и христиане, и сабии - все, кто уверовал в Аллаха и Последний день и совершал праведные деяния, - получат свою награду у своего Господа. Не будет страха за них, и не будут они скорбеть”.” Аль-Бакара (2:62)

| “That was a nation which has passed away. It will have what it earned, and you will have what you have earned. And you will not be asked about what they used to do.” — Al-Baqarah 2:134

| Кроме тех, которые покаялись, уверовали и совершали праведные дела, - им Аллах заменит их плохие дела хорошими. И Аллах вечно прощающий, милосердный“.” - Аль-Фуркан 25:70

| “Indeed, the religion in the sight of Allah is Islam. And those who were given the Book did not differ except after knowledge had come to them — out of jealousy and animosity between themselves……” Aal-‘Imran (3:19)