İçindekiler

• What is Islam? What is the Purpose of Religion Islam
• Peygamberlerin Toplumsal ve Üreme Konularına İlişkin Öğretileri
• 1. İman hakkında ne öğrettiler?
• 2. Peygamberler hayatta kalmak ve üremek için toplumları nasıl şekillendirdi?
• İslam'ın beş şartı, kitapları, sektörleri ve İslam'ın diğer dinlerden neden direnç gördüğü?
• Herkes için Kur'an hatırlatması

2. How Prophets Shaped Societies by Creator’s Instructions for better Survival and Human Reproduction?

2.1. İlköğretim:

Daha önce de bahsettiğimiz gibi insanların yaratılışı and their reproduction growth from a pair (couple), how their weak physiques create dependencies (like wearing clothes, build civilizations and many more etc) and how their speaking power help them to share learnings, develop multiple languages on different locations, for better survival & upgradation. And their growth on earth also brought many social challenges along religion conflicts.

According to Quran, All Prophets (from Adam to Muhammad ﷺ) were mainly focused on Tevhid (belief & Worship one Creator and Judgment day) for unity and self accountability, to avoid divisions, false guidance and wrongdoings. Also they educated people for, securing humans reproduction cycle ve social ethics, from The Creator’s Divine Guidance with truth and justice.

İnsanları doğru hidayet için doğadaki işaretleri gözlemlemeye davet ederek hakikatin farkına varmalarını sağlarlar. Davet ederken, bazı Peygamberler takipçileriyle birlikte inanç ve yaşamları kurtarmak için göç ettiler. Adil Sosyal Sistem Kurmak ve Masumları Haksızlıktan Korumak.

These all messages and laws (from Creator) were compiled in holy books in different religions like Christians, Jews etc. And in the last, culminating these all in religion Islam, the son kutsal kitap - Kur'an tüm insanlık için son rehber olarak. After Prophet Muhammad ﷺ, their followers took the Holy book Quran, a main source of guidance with truth in Islam, for concluding the social challenges. Let see through, how Prophets follow Creator’s instructions, individually and socially:

Prophet Muhammad ﷺ: “Kim bana çenesinin arasındakini (dilini iyi ve doğru kullanmayı) ve bacaklarının arasındakini (mahrem yerlerini helal kullanmayı) garanti ederse, ben de ona cenneti garanti ederim.” Sahih-i Buhari, Rikak Kitabı, Hadis 6474

2.2. İnsanların Üreme döngüleri için iki faktör:

Since human newborns require long-term care. Prophets emphasized the importance of family for the protection and development of new generations, they guided people toward:

1. Aile Faktörü

• Lawful sexual relationships (marriage) and lawful breakups (divorce) in simple and easy ways, to ensure a stable reproduction system, protection of family rights for generational safety and continuity.
• Çocukların fiziksel, duygusal ve zihinsel gelişimini teşvik eden destekleyici bir ortam
• Guidance for Genders interactions in a family systems. Clear definition of aile içindeki roller ve sorumluluklar, including biologically based roles and duties.

| “Yasadışı cinsel ilişkiye yaklaşmayın.” - Al-Isrāʾ (17:32)

| “Erkekler, Allah'ın birine diğerinden daha fazla güç vermesi ve mallarından onları desteklemeleri nedeniyle kadınların koruyucuları ve bakıcılarıdır.”  Nisâ Suresi (4:34)

| “Mümin erkeklere söyle, bakışlarını kıssınlar ve mahrem yerlerini korusunlar. Bu, onlar için daha temizdir. Şüphesiz Allah, onların yaptıklarından haberdardır. Mümin kadınlara da söyle, bakışlarını kıssınlar, mahrem yerlerini korusunlar, zinetlerini göstermesinler, ancak normalde görünen kısım müstesna, başörtülerini göğüslerinin üzerine çeksinler ve zinetlerini kocalarından, babalarından başkasına göstermesinler, Kocalarının babaları, oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kadınları, sağ ellerinin malik olduğu kadınlar, şehvetsiz erkek hizmetçiler, henüz kadınların mahrem yerlerini bilmeyen çocuklar. Ziynetlerinden gizlediklerini açığa vurmak için ayaklarını yere vurmasınlar. Ey inananlar, hepiniz tevbe ederek Allah'a yönelin ki kurtuluşa eresiniz.’ En-Nur (24:30-31)

2. Sosyal Faktör

To maintain social order and protect individual dignity & mental well-being, and for reducing the risk of birth of orphan childs, Prophets regulated public behaviors by:

• Adjusting dress standards by limiting vücut şekli ve cildi ortaya çıkaran giysiler to reduce unwanted sexual attraction, encouraging mütevazı giyim (parda) for females, to protect identity and promote privacy in public places.
• Dengeli ve güvenli bir toplum sağlamak için cinsiyetler arası saygılı etkileşimi teşvik ederek biyolojik temelli rol ve görevler de dahil olmak üzere rol ve sorumlulukların net bir şekilde tanımlanması.
• Restricting homosexual acts for safety of reproduction cycles. Like we know how Qaum-e-Loot (The People of Lot) were punished for this act.
• Kamusal alanlarda uygunsuz veya utanmaz konuşma ve davranışların caydırılması.

| “Yasadışı cinsel ilişkiye yaklaşmayın.” - Al-Isrāʾ (17:32)

| “Ey Âdemoğulları! Size avret yerlerinizi örtecek ve süslenecek elbiseler indirdik. Ama doğruluk elbisesi, işte o daha hayırlıdır. Bu, düşünüp öğüt alsınlar diye Allah'ın ayetlerindendir.” A'raf (7:26)

A example for how genders duties works naturally:

Biyoloji insan rollerini şekillendirir: Beş yaşındaki bir erkek ve kız çocuğu 3 kg'lık bir taşın yanında durursa, toplum içgüdüsel olarak fiziksel tasarıma dayanarak erkek çocuğun taşı kaldırmasını bekler. Bu çocukluk bölünmesi farklı yetişkin deneyimlerine dönüşür, örneğin buğday tarlasında çalışan bir erkek pratik problem çözme becerileri kazanır ve bu da tarlada liderlik yapmasına yardımcı olurken, kadınlar bu tür görevlerden korunur ve görevleri biyolojilerine göre yerine getirir.
That’s why men are responsible according to their biological ways and women as well according to their biology, for duties.

2.3. How Freedom is a Individual’s Responsibility:

“Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz; marufu emreder, münkerden nehyeder ve Allah'a inanırsınız.” Âl-i İmrân 3:110

In Islam, Each human is a role model for others; his good and bad actions affects and influence others’ actions too.
Life on earth is a designed test (a trail before eternal life) for everyone, to record their good & bad choices and their efforts. Like how everyone learn from truth, practice it, and share it to the others, olup olmadıkları müslümanlar veya gayri̇müsli̇mler.

So everyone, who did good or bad to others, can be judged in the afterlife for punish and reward. Identical lifes with memories are the clear sign for the Day of Judgment.

For Example: If a person lives with a wrong belief and follows its false guidance, even though they are not truly satisfied inside, they may still continue practicing it and teaching it to others. By doing this, they create a chain of false beliefs among family and friends.
If they never correct themselves before death, that chain may continue even after they are gone, and they remain a cause of those wrong actions.

That’s why In Islam, associating others with the One Creator (shirk) is the greatest sin, because it creates divisions then spreads false guidance, cause confusions and can mislead others as well.

| “Indeed, Allah does not forgive associating partners with Him (shirk), but He forgives what is less than that for whom He wills…” – An-Nisa (4:48)
| “O you who believe! Fear Allah as He should be feared, and do not die except as Muslims.” – Aal-Imran (3:102)

| “Doğruluk, yüzlerinizi doğu ve batı tarafına çevirmeniz değildir; gerçek doğruluk, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere inanan; akrabaya, yetimlere, yoksullara, yolcuya, isteyene ve köle azat etmek için sevdiği halde mal veren; namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren; söz verdiği zaman sözünde duran; sıkıntıya, darlığa ve savaşa sabreden kimselerdir. İşte doğru olanlar onlardır ve doğru olanlar da onlardır.‘ - Bakara 2:177

2.4. Sosyal etik ve yasalar:

About communication ethics, As we know, all the humans borns with empty minds, they live and die while learning. So making mistakes is the part of learning, that’s why speaking truth with the kindness is the purest way to guide everyone. kindness is a superpower.

“İyilikten mahrum olan, tüm iyiliklerden mahrum olur.” Sahih-i Müslim, Kitab al-Birr wa al-Silah, Hadis 2592

After that, they did also prohibited intoxicants and harmful activities. Safeguarding life, dignity, health, Wealth by educating and punishing any wrongdoings with truth and justice.

| “Şeytan içki ve kumar yoluyla ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah'ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. O zaman vazgeçecek misiniz?” - Mâide 5:91

2.5. Mali kanunlar:

As financial activities performs the major part in humans social life. So for fair trades, Islam restricted unjust/untraceable activities (Interest, Fraud, etc.), and restricted the transactions which create conflicts and injustice (gambling, bets, etc.) for social peace and safety. And promoted charity (for poverty reduction), teaches economic ethics, etc.

| “Birbirinizin malını haksız yere tüketmeyin...” - Bakara 2:188

İslam'da beş sütun, kitaplar ve sektörler......(daha fazla oku)

Sonuç

In conclusion, the article highlights how Prophets served as moral and social guides, as Quran described, whose teachings shaped the foundations of just and stable societies. Through their messages, humans learned the importance of justice, honesty, compassion, and responsibility in both personal and collective life.

Their guidance helped people understand how to organize families, communities, and governance in a way that protects human dignity and ensures long-term social stability. By following these principles, societies were able to reduce injustice, strengthen mutual trust, and promote cooperation among individuals.

Overall, the teachings of the prophets became a source of learning for humanity, offering a framework for ethical living and helping people build balanced societies where survival, growth, and moral development could continue across generations.

Herkes için Kur'an hatırlatması:

| “De ki: ‘Ey kendi aleyhlerine haddi aşan kullarım, Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin. Şüphesiz Allah bütün günahları bağışlar. Şüphesiz O, bağışlayandır, merhamet edendir.’ - Az-Zümer 39:53

| “Şüphesiz iman edenler, Yahudiler, Hıristiyanlar ve Sabiilerden kim Allah'a ve ahiret gününe iman eder ve salih amel işlerse, onların Rableri katında mükâfatları vardır. Onlara hiçbir korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.” Bakara (2:62)

| “That was a nation which has passed away. It will have what it earned, and you will have what you have earned. And you will not be asked about what they used to do.” — Al-Baqarah 2:134

| “Ancak tevbe edenler, iman edenler ve salih amel işleyenler başka; işte Allah onların kötülüklerini iyiliklerle değiştirir. Ve Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” - Al-Furqan 25:70

| “Indeed, the religion in the sight of Allah is Islam. And those who were given the Book did not differ except after knowledge had come to them — out of jealousy and animosity between themselves……” Aal-‘Imran (3:19)