目次

• イスラム教とは何か？　宗教としてのイスラム教の目的とは何か
• 社会と生殖に関する預言者たちの教え
• 1.彼らは信仰について何を教えたか？
• 2.預言者たちはいかにして生存と再生産のための社会を形成したか
• イスラームにおける5つの柱、教典、部門、そしてなぜイスラームは他宗教からの抵抗を受けたのか？
• すべての人にコーランを

2. 預言者たちは、生存と人類の繁栄を促進するための創造主の指示に従って、どのように社会を形作ってきたのか？

人間の創造に関する記述は、イスラム教や人生の目的（審判のための試練）を理解する上で重要なポイントである。クルアーンは、人間の創造における二つの独特な側面（脆弱な肉体と言語能力）と、それらが「一対」を通じて生み出されることを説明している。 人間の脆弱な肉体が、他者や道具への依存（衣服の着用、文明の構築、交易など）を生み出す仕組みや、言語能力が、より良い生存のために学びや知識の共有を助ける仕組みは、理解に難くない。人間が地球上に広がっていくにつれ、部族や国家に分かれ、多様な言語を習得し、宗教的な対立や分裂に加え、社会的な課題にも直面することとなった。.
こうした問題に対処するため、創造主は多くの国々で選ばれた人々（預言者）に、天使を通じて導き（啓示）を与え、彼らに正しい道を示しました。これらのメッセージや律法は、キリスト教やユダヤ教など、さまざまな宗教の聖典にまとめられました。 そして最終的に、これらは全人類のための完全な導きとして、最後の聖典である『クルアーン』に集大成されました。.

• | 「人よ、われは確かに、あなたがたを男女から創造し、あなたがたを諸民族・諸部族とした。それは、互いに知り合うためである……」（アル・フジュラート章 49:13）
• | 「また、アッラーの御しるしの一つは、天と地の創造、そしてあなたがたの言語や肌の色の多様さにある……」アル・ルム章（30:22）
• | アッラーは、預言者たちを吉報と警告の使者として遣わされた。アッラーは、吉報と警告の使者として預言者たちを遣わし、かれらと共に啓典を下して、かれらの間にある相違を裁かれた。“
• | 「まことに、アッラーの御目から見て、唯一の宗教はイスラームである。また、啓典を授けられた者たちが意見の相違を生じたのは、知識が彼らに下った後になってからのことであり、それは彼ら同士の嫉妬と敵意によるものであった……」『イムラーン家章』（3:19）

イスラム教は、人間に対し、分断よりも多様性を重んじるよう説いています。まるで一本の木に多くの枝が伸びているように。

2.1.初等教育

クルアーンによれば、すべての預言者（アダムからムハンマド صلى الله عليه وسلم まで）は、団結と自己責任を重んじるため、主にタウヒード（唯一の創造主と審判の日への信仰）に重点を置いていました。これは、歪んだ信仰に基づく分裂や誤った導きを避けることを目的としていました。 さらに、彼らは、真理と正義に基づき、神の導きに従って、人間の生殖サイクルの保全や社会倫理について人々に教え導いた。.

フェイス：

彼らは、創造主の存在を証明するための議論に没頭するのではなく、この試練の期間中、創造主の存在は目に見えないままである、つまり社会生活は力や恐怖によって直接支配されているわけではない、と教えた。唯一の創造主への信仰は、自然界に見られるそのしるしを観察することによって得られるのである。.
さらに、創造主はすでに、人間の心に真の信仰と、自らを判断するための善悪の感覚を植え付けておられます。.

• | 「『アッラーは唯一無二の御方であり、永遠の避難所である。アッラーは、子をもうけることもなく、また生まれたこともなく、アッラーに匹敵するものは何もない』と唱えよ。」『イクラス章』（112）
• | 「そして、皆でアッラーの綱をしっかりと握り、分裂してはならない……」『イムラーン家章』（3:103）
• | 「信者たちよ、憶測を控えなさい。確かに、憶測の中には罪となるものもある……。」『アル・フジュラート章』（49:12）
• | 「そして、あなたがたが知らないことを追い求めてはならない……。」『イスラ章』（17:36）
• | そしてかれらは，御霊（ar-Rūḥ）についてあなたに問うであろう。言ってやるがいい。人間は僅かな知識しか与えられていない。“
• | もし、地上の全ての木がペンであり、海がインクであり、更に7つの海があったとしても、アッラーの御言葉は尽きることはないであろう。本当にアッラーは全能にして英明であられる。“
• | 「まことに、天と地の中には、信者たちへのしるしがある。また、あなた方自身の創造や、アッラーが散らされたあらゆる生き物の中にも、確固たる信仰を持つ者たちへのしるしがある。」『アル＝ジャティヤ章』（45：3～4）

彼らは、正しい導きを得るために自然界の兆しを観察するよう人々に呼びかけることで、真実を人々に気づかせました。その過程で、一部の預言者たちは、信仰と命を救うために信者たちと共に移住し、公正な社会制度を確立し、無実の人々を不当な扱いから守りました。.
預言者ムハンマド（彼にアッラーの平安と祝福あれ）の死後、その信徒たちは、社会的な課題を解決するためのイスラムにおける主要な指針として、聖クルアーンに目を向けた。

預言者たちが、個人として、また社会として、どのように創造主の指示に従っているのか、その実態を見てみましょう：

預言者ムハンマドﷺ： “「その顎の間にあるもの（親切で正しい舌の使い方）と股の間にあるもの（合法的な陰部の使い方）を私に保証する者は誰でも、私はその者に楽園を保証する。” サーヒーフ・アル・ブハーリー『リカク書』ハディース6474章

2.2.人間の生殖サイクルに関する2つの要因：

人間の赤ちゃんは長期にわたる世話が必要であるため、預言者たちは、次世代の保護と育成において家族がいかに重要であるかを強調しました。子どもたちが支援を受けられなくなるリスクを軽減するため、預言者たちは人々に次のようなことを勧めました：

1. ファミリー・ファクター

• 安定した生殖システムの確保、世代の安全と継続のための家族権の保護を図るため、合法的な性的関係（結婚）および合法的な関係の解消（離婚）を、簡潔かつ分かりやすい方法で実現する。.
• 子どもたちの身体的、感情的、精神的な発達を促進する支援環境
• 家族システムにおけるジェンダー間の相互作用に関する指針。明確な定義として 家族内での役割と責任, 、生物学的な役割や責務を含め。.

| “不法な性交渉に近づいてはならない”- アル・イスラー（17:32)

| “アッラーが一方に他方よりも大きな力を授けられたからであり、また、彼女たちの財産を支えるからである。”  スラー・アン・ニサー（4:34）

| “「信心深い男たちには、視線を低くし、陰部を守るように言いなさい。その方が，かれらにとって清らかである。本当にアッラーは，かれらの行うことに全知であられる。また信仰する女たちには，視線を低くし，自分の陰部を守り，通常の外には，その装飾を見せないようにしなさい、かれらの夫、その父、その息子、その夫の息子、その兄弟、その兄弟の息子、その姉妹の息子、かれらの女、かれらの右手が所有する者、または肉体的欲求を持たない男性の付き添い人、または女性の私的な面をまだ知らない子供たちに対してである。かれらには，自分の飾りを隠すことを知られるために，足を踏み鳴らしてはならない。信者たちよ、悔悟してアッラーに立ち返りなさい。’ アン・ヌール（24:30-31）

2.社会的要因

社会秩序を維持し、個人の尊厳と精神的な幸福を守るために、預言者たちは次のような方法で大衆の行動を規制した：

• 制限を設けることで、服装規定を調整する 体型露出と肌を露出する服装 望ましくない性的魅力を抑えるために、次のようなことを奨励する 慎み深い服装 女性の場合、公共の場において身元を保護し、プライバシーを守るため。.
• バランスの取れた安全な社会を確保するために、尊重し合う男女間の交流を促進する。 生物学的な役割と義務を含む、役割と責任の明確な定義.
• 生殖サイクルの安全を確保するために同性間の性行為を制限すること。その方法については、私たちも知っているように 「カウム・エ・ルート（ロトの民）」 この行為により処罰された。.
• 公共の場において、他者の心を悪事へと駆り立てる恐れのある不適切または恥知らずな言動を抑制すること。.

| “不法な性交渉に近づいてはならない”- アル・イスラー（17:32)

| “「アダムの子らよ！われは、あなたがたの陰部を隠すため、また装飾のために、衣服をあなたがたに下した。だが正義の衣こそ，最も優れている。それはアッラーの印からである。” アルアラフ（7:26）

ジェンダーの役割分担が自然に機能する例：

生物学は人間の役割を形成する。5歳の男の子と女の子が3kgの石の近くに立つと、社会は本能的に、身体的な設計に基づいて男の子が石を持ち上げることを期待する。例えば、麦畑で働く男性は、実践的な問題解決能力を身につけ、その分野でリーダーシップを発揮するのに役立つが、女性はそのような仕事から守られ、生物学に従った仕事をこなす。だからこそ、同一の職務を強いることは、このような自然の違いを無視することになり、長期的な社会の不均衡につながる。.
だからこそ、男性は生物学的特性に従って、女性もまたその生物学的特性に従って、それぞれの責務を負うことになるのです。.

2.3. 自由がいかに個人の責任であるか：

“「あなたがたは、人類のために生み出された最良の国民であり、正しいことを戒め、悪いことを禁じ、アッラーを信仰する。 不動明王 3:110

イスラム教において、一人ひとりは他者にとっての手本であり、その人の善行も悪行も、他者の行動に影響を及ぼす。.
地球上の生活は、すべての人にとって、善悪の選択や努力を記録するための、あらかじめ定められた試練（永遠の命に至るまでの試練）です。例えば 誰もが真理から学び、それを実践し、他の人々と分かち合うこと, 彼らがそうであるかどうか イスラム教徒か非イスラム教徒か.

つまり、他人に善行を施した人も、悪行を働いた人も、来世で裁かれ、罰や報いを受けることになるのです。記憶を伴った全く同じ人生は、審判の日の明確な兆しなのです。.

例： もし人が誤った信念を抱いて、その誤った導きに従っている場合、たとえ心の底から満足していなくても、その実践を続け、他の人にも教え続けることがある。そうすることで、家族や友人の間で誤った信念の連鎖を生み出してしまうのである。.
もし彼らが死ぬまでに自らの過ちを正さなければ、その連鎖は彼らが亡くなった後も続き、彼らは依然としてそれらの悪行の原因であり続けることになる。.

だからこそ、イスラム教において、唯一の創造主以外に他のものを同列に置くこと（シュルク）は最大の罪とされるのです。それは分裂を生み出し、誤った導きを広め、混乱を招き、他の人々をも誤った道へと導いてしまう可能性があるからです。.

| “確かに、アッラーは、御自身に他の神々を併せ祀ることを赦されない（shirk)「……しかし、主は、御心に適う者に対しては、それより軽い罪をも赦してくださる……」―― アン・ニサ（4:48）
| “「信じる者たちよ！ アッラーを、そのお方にふさわしい敬意をもって畏れ、ムスリムとして死ぬ以外には死んではならない。」 – アール・イムラーン（3:102）

| “真の正しさとは、アッラー、最後の日、天使たち、啓典、預言者たちを信じる者、親族、孤児、困窮者、旅行者、求める者、奴隷解放のために、富を『愛しているにも拘らず』与える者、礼拝を守り、ザカーを捧げる者、約束をした時にそれを守る者、苦難や苦難、戦いの時に忍耐強い者にある。これらの者こそ真実であり、正しい者である。‘- アル＝バッカラー2:177

2.4.社会倫理と法律

コミュニケーションの倫理についてですが、ご存知の通り、人間は誰もが心は真っ白な状態で生まれ、学びながら生き、そして死んでいきます。ですから、間違いを犯すことは学びの一部であり、だからこそ、優しさを持って真実を語ることが、すべての人を導く最も純粋な方法なのです。優しさは超能力のようなものです。.

“「優しさを奪われた者は、すべての善を奪われる。” サーヒーフ・ムスリム『キタブ・アルビール・ワ・アルシラー』ハディース2592

その後、彼らは酒類や有害な行為も禁止しました。真実と正義に基づき、教育を行い、不正行為を罰することで、生命、尊厳、健康、そして富を守ったのです。.

| サタンは、酩酊と賭博によって、あなたがたの間に敵意と憎しみを植え付け、アッラーを念じ、礼拝することを妨げようとしているだけなのです。それなのに、あなたがたはやめるのか。- アル＝マーイダ 5:91

2.5.金融法

金融活動は、人間の社会生活において主要な役割を果たしています。 そこで、公正な取引を確保するため、イスラム教は社会的な平和と安全のために、不当または追跡不可能な行為（利子、詐欺など）や、対立や不正を生む取引（賭博、賭け事など）を禁じました。また、（貧困削減のための）慈善活動を奨励し、経済倫理を説くなどしています。.

| 互いの富を不当に消費してはならない。 アル＝バッカラー2:188

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結論

結論として、本稿は、クルアーンに記されている通り、預言者たちが道徳的・社会的な指針としての役割を果たし、その教えが公正で安定した社会の基盤を築いたことを強調している。預言者たちのメッセージを通じて、人々は個人生活においても社会生活においても、正義、誠実さ、思いやり、そして責任の重要性を学んだのである。.

彼らの指針は、人間の尊厳を守り、長期的な社会の安定を確保するような形で、家族、地域社会、そして統治体制をどのように整えるべきかを人々が理解する助けとなりました。これらの原則に従うことで、社会は不公正を減らし、相互の信頼を強め、個人間の協力を促進することができました。.

全体として、預言者たちの教えは人類にとって学びの源となり、倫理的な生き方の指針を示し、世代を超えて生存、成長、そして道徳的発展が継続できるバランスの取れた社会の構築を人々に助けた。.

すべての人にコーランを

| アッラーの慈悲に絶望してはならない。本当にアッラーは全ての罪を御赦しになられる。本当にかれは寛容にして慈悲深くあられる。“ - アズ・ツマール 39:53

| “「本当に信仰した者，ユダヤ教徒，キリスト教徒，サービア教徒，アッラーと最後の日を信じて善行に勤しむ者は，主の御許で報奨を授かるであろう。かれらには恐れもなく、悲しむこともないであろう。” アル＝バカーラ（2:62）

| 「あれはすでに滅びた国だ。その国は自らが招いた報いを受け、あなたたちはあなたたちが招いた報いを受けるだろう。そして、彼らがかつて何をしてきたかについて、あなたたちに問われることはない。」“ - アル・バカラ章 2:134

| 悔い改め、信仰し、正しい行いをする者を除き、アッラーは彼らの悪い行いを良い行いに替えて下される。アッラーは寛容にして慈悲深くあられる。“ - アル・フルカン 25:70

| 「まことに、アッラーの御目から見て、唯一の宗教はイスラームである。また、啓典を授けられた者たちは、知識が彼らに下った後にのみ、互いの嫉妬や敵意から、意見の相違が生じたのである……」“ アール・イムラーン（3:19）