Yaliyomo

• Uislamu ni nini? Kusudi la dini ya Uislamu ni nini?
• Mafundisho ya Manabii kuhusu masuala ya kijamii na uzazi
• 1. Walifundisha nini kuhusu Imani?
• 2. Jinsi Manabii walivyounda jamii ili kuishi na kuzaliana
• Nguzo tano, vitabu, na sekta katika Uislamu na kwa nini Uislamu ulikumbana na upinzani kutoka dini nyingine?
• Kikumbusho cha Qur'ani kwa kila mtu

2. Manabii walivyounda jamii kwa maagizo ya Muumba kwa ajili ya kuishi vizuri na uzazi wa binadamu?

Kwa nini muundo wa kibinadamu ni hoja muhimu zaidi kuelewa Uislamu?

Muundo wa uumbaji wa wanadamu ni hoja muhimu katika kuelewa Uislamu na kusudi la maisha (ni jaribio/mtihani kwa ajili ya hukumu); Qur'ani inaelezea vipengele viwili vya kipekee vya uumbaji wa mwanadamu (mwili dhaifu na nguvu ya kuongea) na uzalishaji wao kupitia a jozi. Ni rahisi kuelewa jinsi miili yao dhaifu inavyosababisha utegemezi kwa wengine na zana (kama vile kuvaa nguo, kujenga ustaarabu, na kufanya biashara), na jinsi uwezo wao wa kuongea unavyowasaidia kujifunza na kushirikiana ili kuishi vizuri zaidi. Waliposambaa duniani kote, waligawanyika katika makabila na mataifa, wakajifunza lugha nyingi, na wakakabiliwa na changamoto za kijamii pamoja na migogoro na mgawanyiko wa kidini.
Ili kushughulikia masuala haya, Muumba alituma mwongozo (wahyi) kupitia malaika kwa watu walioteuliwa (Mitume) katika mataifa mengi ili kuwaonyesha njia sahihi. Ujumbe huu na sheria hizi zilikusanywa katika vitabu vitakatifu ndani ya dini mbalimbali, kama vile Ukristo na Uyahudi. Hatimaye, yote yalimalizika katika kitabu kitakatifu cha mwisho—Qur'ani—kama mwongozo kamili kwa wanadamu wote.

• | “Enyi watu, hakika Sisi tumewaumba mkiwa wa kiume na wa kike na tukawafanya kuwa mataifa na makabila ili mpatanuke…” Al-Hujurat (49:13)
• | “Na katika ishara zake ni uumbaji wa mbingu na ardhi na tofauti za lugha na rangi zenu…” Ar-Rum (30:22)
• “Watu walikuwa [wa] dini moja [jamii]. Na Allah aliwatuma mitume wakiwa wabashiri wa khabari njema na waonyaji na akateremsha pamoja nao Kitabu kwa haki ili kuhukumu baina ya watu kuhusu yale waliyokuwa wakikhitalifiana…” Al-Baqarah (2:213)
• Hakika, dini mbele ya Allah ni Uislamu. Na wale walio pewa Kitabu hawakukhitilafiana isipokuwa baada ya ujuzi kuwafikia — kwa wivu na uadui baina yao…… Aal-“Imran (3:19)

Uislamu unafundisha wanadamu utofauti badala ya mgawanyiko, kama matawi mengi ya mti.

2.1. Elimu ya Msingi:

Kulingana na Qur'ani, Manabii wote (kuanzia Adamu hadi Muhammad صلى الله عليه وسلم) walilenga hasa Tawhid (imani katika Muumba mmoja na Siku ya Hukumu) kwa ajili ya umoja wa wanadamu na uwajibikaji binafsi. Hii ilikusudiwa kuepuka mgawanyiko, migogoro na mwongozo potofu unaotokana na imani zilizopotoshwa. Zaidi ya hayo, waliwafundisha watu kuhusu kuhifadhi mzunguko wa uzazi wa binadamu na maadili ya kijamii kulingana na mwongozo wa Kiungu kwa kweli na haki.

Imani:

Badala ya kujihusisha katika mijadala ya kuthibitisha kuwepo kwa Muumba, walifundisha kwamba uwepo wa Muumba unabaki usioonekana wakati wa jaribio hili, ikimaanisha kwamba maisha ya kijamii hayaongozwi moja kwa moja kwa nguvu au hofu. Imani kwa Muumba mmoja hupatikana kwa kuangalia ishara zake katika asili.
Zaidi ya hayo, Muumba tayari ameweka imani ya kweli ndani ya mioyo ya wanadamu na hisia ya mema na mabaya kwa ajili ya kujihukumu.

• | “Sema, ‘Yeye ni Allah, Mmoja. Allah, Hifadhi ya Milele. Hakuzaa, wala hakuzaliwa, wala hakuna anayefanana naye.’” Al-Ikhlas (112)
• | “Na shikamaneni kwa kamba ya Allah nyote kwa pamoja, wala msitengane…” Aal-e-Imran (3:103)
• | “Enyi mlioamini! Epukeni dhana nyingi. Hakika, dhana baadhi ni dhambi….” Al-Hujurat (49:12)
• | “Na usifuate kile ambacho huna ujuzi nacho….” Al-Isra (17:36)
• Na wanakuuliza kuhusu Roho (ar-Rūḥ). Sema: Roho ni katika amri ya Mola wangu. Na watu hawakuwekewa elimu isipokuwa kidogo. Al-Isra 17:85
• | “Na kama miti yote duniani ingekuwa kalamu na bahari ingekuwa wino, na bahari saba zaidi zikaongezwa, maneno ya Allah yasingeisha. Hakika, Allah ni Mwenyezi, Mjuzi wa yote.” Luqman (31:27)
• Hakika, katika mbingu na ardhi kuna dalili kwa waumini. Na katika uumbaji wenu wenyewe, na katika viumbe vyovyote alivyovieneza, kuna dalili kwa watu wenye imani ya hakika.

Walifanya watu wajue ukweli kwa kuwaalika waangalie ishara katika asili ili kupata mwongozo sahihi. Kwa kufanya hivyo, baadhi ya Mitume walihamia pamoja na wafuasi wao ili kuokoa imani na maisha yao, wakianzisha mifumo ya kijamii ya haki na kulinda wasio na hatia dhidi ya dhulma.
Baada ya Mtume Muhammad (s.a.w.), wafuasi wake walitazama Qur'ani Tukufu kama chanzo kikuu cha mwongozo katika Uislamu kwa ajili ya kutatua changamoto za kijamii.

Tuchunguze jinsi Manabii wanavyofuata maagizo ya Muumba, kibinafsi na kijamii:

Mtume Muhammad ﷺ: “Yeyote anayenihakikishia kile kilicho kati ya meno yake (matumizi mema na ya kweli ya ulimi) na kile kilicho kati ya miguu yake (matumizi halali ya sehemu za siri), namhakikishia Jannah.” Sahih al-Bukhari, Kitabu cha Riqaq, Hadithi 6474

2.2. Vipengele viwili vya mizunguko ya uzazi kwa wanadamu:

Kwa nini ngono haramu (zina) imepigwa marufuku (haram)?

Kwa kuwa watoto wachanga wa binadamu wanahitaji utunzaji wa muda mrefu, Manabii walisisitiza umuhimu wa familia katika ulinzi na maendeleo ya vizazi vipya. Ili kupunguza hatari ya watoto kuachwa bila msaada, waliongoza watu kuelekea:

1. Kigezo cha Familia

• Mahusiano halali ya ngono (ndoa) na kuvunjika halali (talaka) kwa njia rahisi na wazi, ili kuhakikisha mfumo thabiti wa uzazi, ulinzi wa haki za familia kwa usalama na mwendelezo wa vizazi.
• Familia ni mazingira ya msaada yanayochochea maendeleo ya kimwili, kihisia, na kiakili ya watoto.
• Mwongozo wa mwingiliano wa jinsia katika mifumo ya familia. Ufafanuzi wazi wa Majukumu na uwajibikaji ndani ya familia, ikiwa ni pamoja na majukumu na wajibu vinavyotokana na biolojia.

“Usikaribie uhusiano wa ngono haramu.” — Al-Isrāʾ (17:32)

| “Wanaume ni walinzi na walezi wa wanawake, kwa sababu Allah amewapa wanaume nguvu zaidi kuliko wanawake, na kwa sababu wanaume huwasaidia wanawake kwa mali zao.”  Sura ya An-Nisā’ (4:34)

| “Waambie wanaume wanaoamini wainamishe mitazamo yao na wazuie maumbile yao ya siri. Hilo ni takasiko zaidi kwao. Hakika, Allah anajua vyema wanachokifanya. Na waambie wanawake wanaoamini wainamishe mitazamo yao na wazuie maumbile yao ya siri, wasionyeshe mapambo yao isipokuwa kile kinachoonekana kwa kawaida, na wafunike vifuniko vyao vya kichwa juu ya vifua vyao, na wasionyeshe mapambo yao isipokuwa kwa waume zao, au baba zao, au baba za waume zao, au wana wao, au wana wa waume zao, au ndugu zao, au wana wa ndugu zao, au wana wa dada zao, au wanawake wao, au wale ambao mikono yao ya kulia inamiliki, au wale watumishi wa kiume wasio na shauku ya kimwili, au watoto ambao bado hawajafahamu siri za wanawake. Wala wasipige miguu yao ili kujulikane mapambo yao yaliyofichika. Na toba nyote kwa Allah, enyi waumini, ili mpate kufanikiwa.’ An-Nur (24:30-31)

2. Kigezo cha Kijamii

Ili kudumisha utulivu wa kijamii na kulinda heshima ya mtu binafsi na ustawi wa akili, Manabii walidhibiti tabia za umma kwa:

• Kurekebisha viwango vya mavazi kwa kuweka mipaka Uonyeshaji wa umbo la mwili na mavazi yanayofunua ngozi kupunguza mvuto wa ngono usiohitajika, kuhimiza mavazi ya staha (parda) kwa wanawake, kulinda utambulisho na kukuza faragha katika maeneo ya umma.
• Kukuza mwingiliano wa kijinsia wenye heshima ili kuhakikisha jamii iliyosawazika na salama, kwa kutoa ufafanuzi wazi wa majukumu na uwajibikaji, ikiwa ni pamoja na majukumu na wajibu zinazotokana na msingi wa kibiolojia.
• Kuzuia vitendo vya ushoga kwa ajili ya usalama wa mizunguko ya uzazi. Kama tunavyojua jinsi Watu wa Lut walioadhibiwa kwa kitendo hiki.
• Kuzuia maneno na tabia zisizofaa au zisizo na haya katika maeneo ya umma, ambazo zinaweza kuchochea mawazo ya wengine kuelekea uovu.

“Usikaribie uhusiano wa ngono haramu.” — Al-Isrāʾ (17:32)

| “Enyi wana wa Adamu! Tumewatuma nguo za kuficha sehemu zenu za siri na za mapambo. Lakini nguo ya wema ndiyo bora zaidi. Hiyo ni mojawapo ya ishara za Allah, ili wakumbuke.” Al-A'raf (7:26)

Mfano wa jinsi majukumu ya kijinsia yanavyofanya kazi kiasili:

Biolojia huunda majukumu ya binadamu: ikiwa mvulana na msichana wa miaka mitano wanasimama karibu na jiwe la kilo 3, jamii kwa hisia za asili inatarajia mvulana kuinua jiwe hilo kulingana na muundo wake wa kimwili. Mgawanyiko huu wa utotoni hukua na kuwa uzoefu tofauti wa watu wazima; kwa mfano, mwanaume anayefanya kazi shambani kwa ngano hupata ujuzi wa vitendo wa kutatua matatizo, ambao humsaidia sana katika uongozi shambani, wakati wanawake wanazuiliwa kufanya kazi kama hizo na hufanya kazi kulingana na biolojia yao.Ndiyo maana, kuwabebesha watu majukumu yanayofanana hupuuzia tofauti hizi za kiasili, na kusababisha kutoelewana kwa kijamii kwa muda mrefu, kwa sababu matamanio ya binadamu hayawezi kupingana na uhalisia wa kibiolojia.
Ndiyo maana wanaume wanawajibika kulingana na njia zao za kibiolojia na wanawake pia kulingana na kibiolojia yao, kwa majukumu.

2.3. Kwa nini Uhuru ni Wajibu wa Mtu Binafsi:

“Ninyi ndio umma bora uliotolewa kwa ajili ya watu: mnaamrisha yaliyo mema, mnapiga marufuku yaliyo maovu, na mnaamini katika Allah.”- Nyinyi ndio watu bora kuliko watu wote.

Katika Uislamu, kila mwanadamu ni mfano kwa wengine; matendo yake mema na mabaya huathiri na kuathiri matendo ya wengine pia.
Maisha duniani ni jaribio lililoundwa (njia kabla ya maisha ya milele) kwa kila mtu, ili kurekodi chaguo zao nzuri na mbaya na juhudi zao. Kama Jinsi kila mtu anavyojifunza kutoka kwa ukweli, kuutenda, na kuushirikisha wengine, Iwe ni Waislamu au wasio Waislamu.

Kwa hivyo kila mtu, aliyewafanyia wengine mema au mabaya, anaweza kuhukumiwa katika maisha ya baada ya kifo ili adhibiwe au apewe thawabu. Maisha yanayofanana na kumbukumbu ni ishara wazi ya Siku ya Hukumu.

Kwa mfano: Ikiwa mtu anaishi na imani potofu na anafuata mwongozo wake wa uongo, ingawa hana kuridhika kweli ndani yake, bado anaweza kuendelea kuifuata na kuifundisha wengine. Kwa kufanya hivyo, huunda mnyororo wa imani potofu miongoni mwa familia na marafiki.
Ikiwa hawajirekebisha kabla ya kifo, mnyororo huo unaweza kuendelea hata baada ya wao kuondoka, na wao hubaki kuwa chanzo cha matendo hayo mabaya.

Ndiyo maana katika Uislamu, kumshirikisha wengine na Muumba Mmoja (shirk) ni dhambi kubwa zaidi, kwa sababu husababisha mgawanyiko, kisha husambaza mwongozo potofu, husababisha mkanganyiko na pia inaweza kupotosha wengine.

| “Hakika, Allah hasamehi kumshirikisha na wengine (kuepuka), lakini Yeye husamehe kile kilicho kidogo kuliko hicho kwa yule anayemtaka…” – An-Nisa (4:48)
| “Enyi mlioamini! Mwogopeni Allah kama ipasavyo, na msiwe na kifo isipokuwa mkiwa Waislamu. Aal-Imran (3:102)

| “Uwongofu si kwamba mgeuze nyuso zenu upande wa mashariki au magharibi, bali uwongofu wa kweli upo kwa yule amwamini Allah, Siku ya Mwisho, malaika, Kitabu, na mitume; anayetoa mali ‘japo anaiipenda’ kwa jamaa, yatima, masikini, msafiri, wale wanaoomba, na kwa ajili ya kuwakomboa watumwa; anayeanzisha swala na kutoa zakāh (sadaka); anayetimiza ahadi zao wanapozitoa; na wale wanaovumilia katika dhiki, mateso, na wakati wa vita. Hao ndio watiifu, nao ndio wenye haki.” — Sio wema ni wale wanaotenda wema kwa kuonyesha tu, bali wale wanaotenda wema kwa dhati na kwa ajili ya Allah.

2.4. Maadili ya kijamii na sheria:

Kuhusu maadili ya mawasiliano, kama tunavyojua, wanadamu wote huzaliwa na akili tupu; wanaishi na kufa wakijifunza. Kwa hivyo, kufanya makosa ni sehemu ya kujifunza, ndiyo maana kusema ukweli kwa wema ni njia safi kabisa ya kuwaongoza wote. Wema ni nguvu kuu.

“Yeye ambaye amenyimwa wema, amenyimwa kila wema.” Sahih Muslim, Kitabu cha Uwema na Upatanisho, Hadithi 2592

Baada ya hapo, pia walizuia vinywaji vya kulewesha na shughuli hatarishi. Walilinda maisha, heshima, afya na mali kwa kuelimisha na kuadhibu makosa yoyote kwa ukweli na haki.

“Shetani anataka tu kupanda uadui na chuki miongoni mwenu kupitia vinywaji vya kulewesha na kamari, na kuwazuia dhidi ya kumkumbuka Allah na swala. Basi, je, mtaacha?” — Na kwa wale ambao wameamini na wamefanya wema, hawapendeki kwao kuwa wawape mali yao kwa ukarimu, hata kama ni kwa ajili yao wenyewe.

2.5. Sheria za kifedha:

Kwa kuwa shughuli za kifedha huchukua sehemu kubwa katika maisha ya kijamii ya binadamu. Kwa hivyo, kwa ajili ya biashara za haki, Uislamu ulizuia shughuli zisizo za haki au zisizoweza kufuatiliwa (riba, udanganyifu, n.k.), na ulizuia miamala inayochochea migogoro na dhulma (kamari, kubashiri, n.k.) kwa ajili ya amani na usalama wa kijamii. Na ulihimiza hisani (kwa kupunguza umaskini), kufundisha maadili ya kiuchumi, n.k.

| “Msitumie mali ya nyinyi kwa njia isiyo ya haki…” — Msitumie mali yenu kwa njia ya upotevu, na msiwape wengine ili kuongeza nafasi zenu za kupata mali kwa njia ya haramu.

Nguzo tano, vitabu, na sekta katika Uislamu……Soma zaidi)

Hitimisho

Kwa kumalizia, makala inaangazia jinsi Mitume walivyokuwa waongozaji wa maadili na kijamii, kama Qur'ani ilivyoeleza, ambao mafundisho yao yaliweka misingi ya jamii za haki na imara. Kupitia ujumbe wao, wanadamu walijifunza umuhimu wa haki, uaminifu, huruma, na uwajibikaji katika maisha ya kibinafsi na ya pamoja.

Mwongozo wao ulisaidia watu kuelewa jinsi ya kupanga familia, jamii, na utawala kwa njia inayolinda heshima ya binadamu na kuhakikisha utulivu wa kijamii wa muda mrefu. Kwa kufuata kanuni hizi, jamii zilifanikiwa kupunguza dhuluma, kuimarisha uaminifu wa pande zote, na kukuza ushirikiano kati ya watu binafsi.

Kwa ujumla, mafundisho ya manabii yalikuwa chanzo cha kujifunza kwa wanadamu, yakitoa mfumo wa kuishi kwa maadili na kusaidia watu kujenga jamii zenye usawa ambapo kuishi, ukuaji, na maendeleo ya kimaadili yaliweza kuendelea kwa vizazi.

Kikumbusho cha Qur'ani kwa kila mtu:

“Sema, ‘Enyi waja wangu mliojidhulumu nafsi zenu, msi kata tamaa na rehema ya Allah. Hakika, Allah husamehe dhambi zote. Hakika, Yeye ndiye Mwingi wa Msamaha, Mwenye Rehema.’” — Az-Zumar 39:53

| “Hakika, wale waliamini, na Wayahudi, na Wakristo, na Sabi—yeyote anayemwamini Allah na Siku ya Mwisho na akifanya matendo mema—watapata thawabu zao kwa Mola wao. Hawatakuwa na hofu, wala hawataomboleza.” Al-Baqarah (2:62)

“Hiyo ilikuwa taifa ambalo limepita. Litapata lililostahili, na ninyi mtatapata mliyostahili. Na hamtaulizwa kuhusu yale waliyokuwa wakifanya.” — Al-Baqarah 2:134

Isipokuwa wale wanaotubu, wakaamini, na wakatenda matendo mema — kwa hao Allah atabadilisha matendo yao mabaya kuwa mema. Na Allah ni Mwingi wa kusamehe, Mwenye rehema.“ — Al-Furqan 25:70

Hakika, dini kwa Allah ni Uislamu. Na wale walio pewa Kitabu hawakukhitilafiana isipokuwa baada ya maarifa yawafikia — kwa wivu na uadui baina yao……“ Al-‘Imran (3:19)