مندرجات کا جدول

• اسلام کیا ہے؟ دین اسلام کا مقصد کیا ہے؟
• سماجی اور تولیدی امور کے لیے انبیاء کی تعلیمات
• 1. انہوں نے ایمان کے بارے میں کیا سکھایا
• 2. انبیاء علیہم السلام نے بقا اور تولید کے لیے معاشروں کی تشکیل کیسے کی۔
• اسلام میں پانچ ستون، کتابیں اور شعبے اور اسلام کو دوسرے مذاہب کی طرف سے مزاحمت کا سامنا کیوں کرنا پڑا
• ہر ایک کے لیے قرآن کی یاد دہانی

2. بہتر بقا اور انسانی تولید کے لیے خالق کی ہدایات کے مطابق انبیاء نے معاشروں کی تشکیل کیسے کی

کیوں انسانی ڈیزائن اسلام کو سمجھنے کے لیے سب سے اہم نکتہ ہے۔

انسانوں کی تخلیق کا ڈیزائن اسلام اور مقصدِ زندگی کو سمجھنے کا ایک اہم نکتہ ہے (فیصلے کے لیے آزمائش/پگڈنڈی ہے) قرآن انسانی تخلیق کے دو منفرد پہلوؤں کی وضاحت کرتا ہے۔ (کمزور جسم اور قوت گویائی) اور ان کی افزائش a کے ذریعے جوڑی. یہ بات سمجھ میں آتی ہے کہ کس طرح ان کے کمزور جسم دوسروں اور آلات پر انحصار پیدا کرتے ہیں (جیسے کپڑے پہننا، تہذیبیں بنانا، اور تجارت)، اور کس طرح ان کی قوت گویائی انہیں سیکھنے اور بہتر بقا کے لیے بانٹنے میں مدد دیتی ہے۔ جیسا کہ وہ زمین پر پھیل گئے، وہ قبائل اور قوموں میں بٹ گئے، متعدد زبانیں سیکھیں، اور مذہبی تنازعات اور تقسیم کے ساتھ ساتھ سماجی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔.
ان معاملات کو حل کرنے کے لیے، خالق نے فرشتوں کے ذریعے بہت سی قوموں میں منتخب لوگوں (انبیاء) کے لیے ہدایت (وحی) بھیجی تاکہ انہیں سیدھا راستہ دکھا سکیں۔ یہ پیغامات اور قوانین مختلف مذاہب جیسے عیسائیت اور یہودیت کے اندر مقدس کتابوں میں مرتب کیے گئے تھے۔ بالآخر، ان کا اختتام آخری مقدس کتاب قرآن مجید میں ہوا جو پوری انسانیت کے لیے مکمل رہنمائی ہے۔.

• | “”اے لوگو، بیشک ہم نے تمہیں ایک مرد اور عورت سے پیدا کیا ہے اور تمہیں قومیں اور قبیلے بنائے ہیں تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو۔‘‘ الحجرات (49:13)
• | “اور اس کی نشانیوں میں سے آسمانوں اور زمین کی تخلیق اور تمہاری زبانوں اور تمہارے رنگوں کا تنوع ہے۔” الروم (30:22)
• | “انسان ایک ہی مذہب [اُمت] تھے اور اللہ نے انبیاء کو بشارت دینے والے اور ڈرانے والے بنا کر بھیجا اور ان کے ساتھ سچی کتاب نازل کی تاکہ لوگوں کے درمیان ان باتوں کا فیصلہ کیا جائے جن میں وہ اختلاف کرتے ہیں...” البقرۃ (2:213)
• | “”درحقیقت اللہ کے نزدیک دین اسلام ہے، اور جن لوگوں کو کتاب دی گئی تھی، انہوں نے اختلاف نہیں کیا سوائے اس کے کہ ان کے پاس علم آ گیا، آپس کی حسد اور عداوت کی وجہ سے‘‘۔‘‘ آل عمران (3:19)

اسلام انسانوں کو تفریق پر تنوع کا درس دیتا ہے۔ ایک درخت کی بہت سی شاخوں کی طرح

2.1 ابتدائی تعلیم:

قرآن کے مطابق، تمام انبیاء (آدم سے لے کر محمد صلی اللہ علیہ وسلم) نے بنیادی طور پر توحید (ایک خالق اور قیامت کے دن پر یقین) پر توجہ مرکوز کی ہے تاکہ انسانوں کے اتحاد اور خود احتسابی پر توجہ دی جائے۔ اس کا مقصد مسخ شدہ عقائد پر مبنی تقسیم، تنازعات اور غلط رہنمائی سے بچنا تھا۔ مزید برآں، انہوں نے لوگوں کو حق اور انصاف کے ساتھ الہی رہنمائی پر مبنی انسانی تولیدی سائیکل اور سماجی اخلاقیات کو محفوظ بنانے کے بارے میں تعلیم دی۔.

ایمان:

تخلیق کار کے وجود کو ثابت کرنے کے لیے بحث و مباحثہ کرنے کے بجائے، انھوں نے سکھایا کہ خالق کی موجودگی اس آزمائش کے دوران غائب رہتی ہے، یعنی سماجی زندگی براہ راست طاقت یا خوف کے ذریعے کنٹرول نہیں ہوتی۔ ایک خالق پر یقین فطرت میں اس کی نشانیوں کو دیکھنے سے حاصل ہوتا ہے۔.
مزید برآں، خالق نے پہلے ہی انسانی دلوں میں سچا عقیدہ اور خود فیصلہ کرنے کے لیے اچھے اور برے کا احساس رکھ دیا ہے۔.

• | “‘کہہ دو کہ وہ اللہ ایک ہے، اللہ ابدی پناہ گاہ ہے، نہ وہ جنتا ہے نہ پیدا ہوتا ہے اور نہ اس کا کوئی ہمسر ہے۔’” الاخلاص (112)
• | “”اور سب مل کر اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقہ میں نہ پڑو‘‘ آل عمران (3:103)
• | “اے ایمان والو بہت گمانوں سے بچو، بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں...” الحجرات (49:12)
• | “”اور جس چیز کا تمہیں علم نہ ہو اس کے پیچھے نہ پڑو۔‘‘ الاسراء (17:36)
• | “اور وہ تم سے روح کے بارے میں پوچھتے ہیں، کہہ دو کہ روح میرے رب کا معاملہ ہے، اور انسانوں کو بہت کم علم دیا گیا ہے۔” الاسراء 17:85
• | “اور اگر زمین کے تمام درخت قلم بن جائیں اور سمندر سیاہی ہو جائیں اور اس میں مزید سات سمندر مل جائیں تو اللہ کے کلمات ختم نہیں ہوں گے، بے شک اللہ زبردست اور حکمت والا ہے۔” لقمان (31:27)
• | “”بے شک آسمانوں اور زمین میں مومنوں کے لیے نشانیاں ہیں اور تمہاری اپنی مخلوقات میں اور جو کچھ اس نے پھیلایا ان میں یقین رکھنے والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔‘‘ الجثیہ (45:3-4)

انہوں نے لوگوں کو صحیح رہنمائی کے لیے فطرت میں موجود نشانیوں کو دیکھنے کی دعوت دے کر حقیقت سے آگاہ کیا۔ ایسا کرتے ہوئے، بعض انبیاء نے اپنے پیروکاروں کے ساتھ ہجرت کی تاکہ اپنے ایمان اور جانیں بچائیں، عادلانہ معاشرتی نظام قائم کریں اور بے گناہوں کو ناانصافی سے بچائیں۔.
پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد، آپ کے پیروکاروں نے قرآن پاک کو سماجی چیلنجوں کے حل کے لیے اسلام میں رہنمائی کا بنیادی ذریعہ سمجھا۔

آئیے دیکھتے ہیں کہ انبیاء انفرادی اور سماجی طور پر خالق کی ہدایات پر کیسے عمل کرتے ہیں:

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم: “جو مجھے اس چیز کی ضمانت دیتا ہے جو اس کے جبڑوں کے درمیان ہے۔” صحیح البخاری، کتاب رقیق، حدیث 6474

2.2 انسانوں کے تولیدی چکر کے دو عوامل:

حرام زنا (زنا) کیوں حرام ہے؟

چونکہ انسانی نوزائیدہ بچوں کو طویل مدتی دیکھ بھال کی ضرورت ہوتی ہے، انبیاء نے نئی نسلوں کی حفاظت اور نشوونما کے لیے خاندان کی اہمیت پر زور دیا۔ بچوں کو سہارے کے بغیر چھوڑے جانے کے خطرے کو کم کرنے کے لیے، انہوں نے لوگوں کی رہنمائی کی:

1. خاندانی عنصر

• جائز جنسی تعلقات (شادی) اور حلال بریک اپ (طلاق) سادہ اور آسان طریقوں سے، ایک مستحکم تولیدی نظام کو یقینی بنانے، نسلوں کی حفاظت اور تسلسل کے لیے خاندانی حقوق کا تحفظ۔.
• خاندان ایک معاون ماحول ہے جو بچوں کی جسمانی، جذباتی اور ذہنی نشوونما کو فروغ دیتا ہے۔.
• خاندانی نظام میں صنفی تعاملات کے لیے رہنمائی۔ کی واضح تعریف خاندان کے اندر کردار اور ذمہ داریاں, حیاتیاتی طور پر مبنی کردار اور فرائض سمیت۔.

| “غیر قانونی جنسی تعلقات کے قریب نہ جاؤ۔” - الاسراء (17:32)

| “مرد عورتوں کے محافظ اور محافظ ہیں، کیونکہ اللہ نے ایک کو دوسرے سے زیادہ طاقت دی ہے، اور اس لیے کہ وہ اپنے مال سے ان کی مدد کرتے ہیں۔”  سورہ نساء (4:34)

| “’مومن مردوں سے کہو کہ اپنی نگاہیں نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں، یہ ان کے لیے زیادہ پاکیزہ ہے، بے شک اللہ ان کے کاموں سے باخبر ہے، اور مومن عورتوں سے کہہ دو کہ اپنی نگاہیں نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں، اور اپنی زینت کو ظاہر نہ کریں، سوائے اس کے جو عام طور پر ظاہر ہوتا ہے، اور اپنے سینے پر سر اوڑھے رکھیں، اور اپنے شوہر کو اپنے باپ کی نمائش نہ کریں۔ باپ، ان کے بیٹے، ان کے شوہروں کے بیٹے، ان کے بھائی، ان کے بھائیوں کے بیٹے، ان کی بہنوں کے بیٹے، ان کی عورتیں، یا وہ مرد خدمت گار جن کی کوئی جسمانی خواہش نہ ہو، یا وہ بچے جو ابھی تک عورتوں کی پرائیویٹ پہلوؤں سے واقف نہیں ہیں، اور وہ اپنے پیروں پر مہر نہ لگائیں کہ وہ اپنی زینت کے بارے میں سب پر یقین رکھتے ہیں، اے اللہ!’ النور (24:30-31)

2. سماجی عنصر

سماجی نظم کو برقرار رکھنے اور انفرادی وقار اور ذہنی تندرستی کے تحفظ کے لیے، انبیاء نے عوامی رویے کو اس کے ذریعے منظم کیا:

• لباس کے معیار کو محدود کرکے ایڈجسٹ کرنا جسم کی شکل کی نمائش اور جلد کو ظاہر کرنے والے لباس ناپسندیدہ جنسی کشش کو کم کرنے کے لیے، حوصلہ افزا معمولی لباس (پردہ) خواتین کے لیے، شناخت کے تحفظ اور عوامی مقامات پر رازداری کو فروغ دینے کے لیے۔.
• ایک متوازن اور محفوظ معاشرے کو یقینی بنانے کے لیے باعزت صنفی تعامل کو فروغ دینا، فراہم کر کے کرداروں اور ذمہ داریوں کی واضح تعریف، بشمول حیاتیاتی طور پر مبنی کردار اور فرائض.
• تولیدی چکروں کی حفاظت کے لیے ہم جنس پرستی پر پابندی لگانا۔ جیسا کہ ہم جانتے ہیں کہ کیسے قوم لوط (قوم لوط) اس فعل کی سزا دی گئی۔.
• عوامی مقامات پر نامناسب یا بے شرم تقریر اور رویے کی حوصلہ شکنی کرنا، جو دوسروں کے ذہنوں کو غلط کاموں کی طرف مائل کر سکتا ہے۔.

| “غیر قانونی جنسی تعلقات کے قریب نہ جاؤ۔” - الاسراء (17:32)

| “اے بنی آدم ہم نے تمہاری شرمگاہوں کو چھپانے کے لیے اور زینت کے لیے تم پر لباس اتارا ہے لیکن تقویٰ کا لباس بہترین ہے یہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہے تاکہ وہ یاد رکھیں۔” الاعراف (7:26)

صنفی فرائض قدرتی طور پر کیسے کام کرتے ہیں اس کی ایک مثال:

حیاتیات انسانی کرداروں کی تشکیل کرتی ہے: اگر ایک پانچ سالہ لڑکا اور لڑکی 3 کلو وزنی پتھر کے قریب کھڑے ہوں تو معاشرہ فطری طور پر لڑکے سے جسمانی ڈیزائن کی بنیاد پر اسے اٹھانے کی توقع رکھتا ہے۔ بچپن کی یہ تقسیم بالغوں کے الگ الگ تجربات میں پروان چڑھتی ہے، مثال کے طور پر، گندم کے کھیت میں کام کرنے والا آدمی عملی مسائل حل کرنے کی مہارت حاصل کرتا ہے، جو اسے میدان میں قیادت کرنے میں بہت مدد دیتا ہے، جب کہ خواتین ایسے کاموں سے بچ جاتی ہیں اور اپنی حیاتیات کے مطابق کام انجام دیتی ہیں۔ حیاتیاتی حقیقت کو ختم کرنا۔.
اس لیے مرد اپنے حیاتیاتی طریقوں کے مطابق اور عورتیں اپنی حیاتیات کے مطابق فرائض کے لیے ذمہ دار ہیں۔.

2.3 آزادی ایک فرد کی ذمہ داری کیوں ہے:

| “”تم بہترین امت ہو جو لوگوں کے لیے پیدا کی گئی ہے، تم نیکی کا حکم دیتے ہو، برائی سے روکتے ہو اور اللہ پر ایمان رکھتے ہو۔‘‘ آل عمران 3:110

اسلام میں، ہر انسان دوسروں کے لیے رول ماڈل ہے۔ اس کے اچھے اور برے اعمال دوسروں کے اعمال کو بھی متاثر اور متاثر کرتے ہیں۔.
زمین پر زندگی ہر ایک کے لیے، ان کی بھلائی کو ریکارڈ کرنے کے لیے ایک ڈیزائن کردہ امتحان (ابدی زندگی سے پہلے کا راستہ) ہے۔ کس طرح ہر کوئی سچائی سے سیکھتا ہے، اس پر عمل کرتا ہے، اور اسے دوسروں تک پہنچاتا ہے۔, ، چاہے وہ ہیں۔ مسلم یا غیر مسلم؟.

لہذا ہر ایک، جس نے دوسروں کے ساتھ اچھا یا برا کیا، سزا اور جزا کے لیے بعد کی زندگی میں فیصلہ کیا جا سکتا ہے۔ یادوں کے ساتھ ایک جیسی زندگی قیامت کے لیے واضح نشانی ہے۔.

مثال کے طور پر: اگر کوئی شخص غلط عقیدہ کے ساتھ زندگی گزارتا ہے اور اس کی غلط رہنمائی پر عمل کرتا ہے، حالانکہ وہ اندر سے مطمئن نہیں ہے، تب بھی وہ اس پر عمل کرنا اور دوسروں کو سکھانا جاری رکھ سکتا ہے۔ ایسا کرنے سے، وہ خاندان اور دوستوں کے درمیان غلط عقائد کی ایک زنجیر بناتے ہیں۔.
اگر وہ موت سے پہلے اپنے آپ کو درست نہ کریں تو یہ سلسلہ ان کے جانے کے بعد بھی جاری رہ سکتا ہے اور وہ ان غلط کاموں کا سبب بنتے رہتے ہیں۔.

اسی لیے اسلام میں ایک خالق کے ساتھ شرک کرنا سب سے بڑا گناہ ہے، کیونکہ اس سے تفرقہ پیدا ہوتا ہے، پھر غلط ہدایت پھیلتی ہے، انتشار پیدا ہوتا ہے اور دوسروں کو بھی گمراہ کر سکتا ہے۔.

| “بے شک اللہ اپنے ساتھ شریک ٹھہرانے کو معاف نہیں کرتا۔شرک)، لیکن وہ جس کے لیے چاہتا ہے اس سے کم بخش دیتا ہے۔”‘ النساء (4:48)
| “اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو جیسا کہ اس سے ڈرنے کا حق ہے اور مرنا نہیں سوائے مسلمان کے۔” - آل عمران (3:102)

| “نیکی یہ نہیں ہے کہ تم اپنا منہ مشرق یا مغرب کی طرف پھیر لو، بلکہ سچی نیکی اس میں ہے جو اللہ، یوم آخرت، فرشتوں، کتابوں اور انبیاء پر ایمان لائے، جو رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں، مسافروں، مانگنے والوں، قائم کرنے والوں، غلاموں کو آزاد کرنے اور وعدہ کرنے والوں کو ‘محبت کے باوجود’ مال دیتا ہے۔ اور جو لوگ مصیبتوں، مصیبتوں اور جنگ میں صبر کرتے ہیں وہی سچے ہیں اور وہی صالح ہیں۔ - البقرہ 2:177

2.4 سماجی اخلاقیات

مواصلاتی اخلاقیات کے بارے میں، جیسا کہ ہم جانتے ہیں، تمام انسان خالی دماغ کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں، وہ سیکھتے ہوئے جیتے اور مرتے ہیں۔ لہٰذا غلطیاں کرنا سیکھنے کا حصہ ہے، یہی وجہ ہے کہ مہربانی کے ساتھ سچ بولنا ہر ایک کی رہنمائی کا بہترین طریقہ ہے۔ مہربانی ایک سپر پاور ہے.

“”جو احسان سے محروم ہے وہ تمام بھلائیوں سے محروم ہے۔‘‘ صحیح مسلم، کتاب البر و السلاح، حدیث 2592

اس کے بعد، انہوں نے ممنوعہ نشہ آور اشیاء اور نقصان دہ سرگرمیاں بھی کیں۔ حق اور انصاف کے ساتھ کسی بھی غلط کام کو تعلیم اور سزا دے کر جان، عزت، صحت، دولت کی حفاظت کرنا۔.

| “”شیطان تو یہ چاہتا ہے کہ تم میں نشہ اور جوئے کے ذریعے دشمنی اور بغض ڈال دے اور تمہیں اللہ کے ذکر اور نماز سے روک دے، تو کیا تم باز آؤ گے؟‘‘ - المائدۃ 5:91

2.5 مالیاتی قوانین:

چونکہ مالی سرگرمیاں انسان کی سماجی زندگی میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔ لہٰذا منصفانہ تجارت کے لیے، اسلام نے غیر منصفانہ/ ناقابل شناخت سرگرمیوں (سود، دھوکہ دہی، وغیرہ) کو محدود کر دیا، اور سماجی امن اور تحفظ کے لیے تنازعات اور ناانصافی (جوا، شرط وغیرہ) پیدا کرنے والے لین دین کو محدود کر دیا۔ اور صدقہ جاریہ (غربت میں کمی کے لیے)، معاشی اخلاقیات وغیرہ سکھاتا ہے۔.

| “”ایک دوسرے کا مال ناحق نہ کھاؤ۔‘‘ البقرہ 2:188

اسلام میں پانچ ستون، کتابیں اور شعبے……(مزید پڑھیں)

نتیجہ

آخر میں، مضمون اس بات پر روشنی ڈالتا ہے کہ انبیاء نے اخلاقی اور سماجی رہنما کے طور پر کیسے کام کیا، جیسا کہ قرآن نے بیان کیا، جن کی تعلیمات نے منصفانہ اور مستحکم معاشروں کی بنیاد رکھی۔ ان کے پیغامات کے ذریعے انسانوں نے ذاتی اور اجتماعی دونوں زندگیوں میں انصاف، دیانت، ہمدردی اور ذمہ داری کی اہمیت کو سیکھا۔.

ان کی رہنمائی نے لوگوں کو یہ سمجھنے میں مدد کی کہ خاندانوں، برادریوں اور حکمرانی کو اس طریقے سے کیسے منظم کیا جائے جو انسانی وقار کی حفاظت کرے اور طویل مدتی سماجی استحکام کو یقینی بنائے۔ ان اصولوں پر عمل کرنے سے معاشرے ناانصافی کو کم کرنے، باہمی اعتماد کو مضبوط کرنے اور افراد کے درمیان تعاون کو فروغ دینے کے قابل تھے۔.

مجموعی طور پر، پیغمبروں کی تعلیمات انسانیت کے لیے سیکھنے کا ذریعہ بنیں، جو اخلاقی زندگی کے لیے ایک فریم ورک پیش کرتی ہیں اور لوگوں کو متوازن معاشروں کی تعمیر میں مدد کرتی ہیں جہاں نسلوں کی بقا، ترقی اور اخلاقی ترقی جاری رہ سکتی ہے۔.

ہر ایک کے لیے قرآن کی یاد دہانی:

| “‘کہہ دو کہ اے میرے بندو جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے، اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو، بے شک اللہ تمام گناہوں کو بخش دیتا ہے، بے شک وہی بخشنے والا مہربان ہے۔’” — الزمر 39:53

| “”بے شک جو لوگ ایمان لائے اور جو یہودی اور عیسائی اور صابی تھے، جو بھی اللہ اور یوم آخرت پر ایمان لائے اور نیک عمل کیے، ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے، ان پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔‘‘ البقرہ (2:62)

| “یہ ایک قوم تھی جو گزر چکی ہے، اس کے پاس وہی ہے جو اس نے کمایا اور تمہارے پاس وہی ہے جو تم نے کمایا اور تم سے ان کے اعمال کے بارے میں نہیں پوچھا جائے گا۔” — البقرہ 2:134

| “سوائے ان لوگوں کے جو توبہ کریں، ایمان لائیں اور نیک عمل کریں، اللہ ان کی برائیوں کو نیکیوں سے بدل دے گا، اور اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔” - الفرقان 25:70

| “”درحقیقت اللہ کے نزدیک دین اسلام ہے، اور جن لوگوں کو کتاب دی گئی تھی، انہوں نے اختلاف نہیں کیا سوائے اس کے کہ ان کے پاس علم آ گیا، آپس کی حسد اور عداوت کی وجہ سے‘‘۔‘‘ آل عمران (3:19) آل عمران (3:19)