Inhaltsübersicht

• Was ist der Islam? Was ist der Zweck des Islam?
• Lehren der Propheten zu sozialen und reproduktiven Fragen
• 1. Was lehrten sie über den Glauben?
• 2. Wie Propheten Gesellschaften für das Überleben und die Reproduktion gestalteten
• Fünf Säulen, Bücher und Bereiche im Islam und warum der Islam auf den Widerstand anderer Religionen stieß:
• Koran-Erinnerung für alle

Die göttliche Führung des Schöpfers durch die Propheten:

Wie wir bereits über Erschaffung des Menschen in einer Paarform, wie ihre schwache Physis Abhängigkeiten schafft und ihr Wachstum auf der Erde viele soziale Herausforderungen und Religionskonflikte mit sich brachte, und warum der Schöpfer ausgewählten Personen (Propheten) Führung durch Engel schickte, um die Menschen zu leiten.
Hier erforschen wir nun, wie die Propheten mit diesen Menschen umgegangen sind Herausforderungen (wie Abteilungen, Fragen der sozialen und menschlichen Reproduktion) und wie sie für ein besseres individuelles und soziales Leben unter der Führung des Schöpfers erzogen wurden.

| Die Menschheit war eine einzige Religion (Gemeinschaft). Und Allah sandte die Propheten als Überbringer froher Botschaft und als Warner und sandte mit ihnen das Buch in Wahrheit herab, um zwischen den Menschen über das zu richten, worin sie uneins waren...“ Al-Baqarah (2:213)

1. Was lehrten sie über den Glauben? Was ist der Zweck des richtigen Glaubens?

Jeder Prophet lehrte über die Tawhid (für Einigkeit), der Glaube an einen unsichtbaren Schöpfer, der die Menschen erschaffen und dieses Leben zu einer Prüfung gemacht hat, um die Handlungen eines jeden aufzuzeichnen. Und nach dem Tod, am Tag des Gerichts, wird Er jeden zur Rechenschaft auferwecken, diejenigen belohnen, die anderen Gutes getan haben, und diejenigen bestrafen, die anderen Unrecht getan haben, was zu einem unvorstellbaren und ewigen Leben im Jenseits führt - mit der höchsten Ehre, ihrem Herrn zu begegnen.

Gleiches Leben, Tod, Erinnerungen und Handlungen mit Nachwirkungen für andere Menschen sind die deutlichen Zeichen für die Auferstehung.

Zweck des rechten Glaubens:

• Tawhid: Fördert Einigkeit, Gleichheit und Frieden in der Gesellschaft. Verhindert Spaltung und Ungerechtigkeit, die durch falsche Überzeugungen verursacht werden.
• Angst vor Rechenschaftspflicht: Schafft Selbstverantwortung, auch bei privaten Handlungen.
• Hoffnung auf ewige Belohnung im Jenseits fördert richtiges Handeln und bringt Frieden und Gerechtigkeit ins Leben.

Deshalb ist Shirk (assoziiert mit Einem Schöpfer) ist im Islam eine unverzeihliche Sünde, denn sie führt zu langfristigen Instabilitäten in einer Gesellschaft. Wahrer Glaube ist die Grundlage für eine stabile und gerechte menschliche Gesellschaft, während verzerrte Überzeugungen zu Konflikten und Irreführung führen.

Sie lehrten Die Gegenwart des Schöpfers ist unsichtbar, während der Prozess, so dass das soziale Leben nicht direkt durch Gewalt oder Angst kontrolliert wird. Glaube an den einen Schöpfer nur, wenn du seine Zeichen in der Natur siehst. Außerdem hat der Schöpfer bereits den wahren Glauben in die Herzen der Menschen gelegt und den Sinn für wahr und falsch zur Selbstbeurteilung.

1. | Sprich: “Er ist Allah, der Eine. Allah, die ewige Zuflucht. Er zeugt weder, noch wird Er geboren, noch gibt es Ihm ein Äquivalent.‘’ Al-Ikhlas (112)
2. | “Und haltet fest an Allahs Seil, alle zusammen, und spaltet euch nicht...” Aal-e-Imran (3:103)
3. | “Bei der Seele und dem, der sie geformt hat und sie mit ihrem Unrecht und ihrer Rechtschaffenheit inspiriert hat, ist derjenige erfolgreich, der sie reinigt.” Asch-Schams (91:7-9)
4. | Allah vergibt keinen Schirk (Umgang mit Allah), ...“ An-Nisa (4:116)
5. | “O ihr, die ihr glaubt! Vermeidet viele Annahmen. Wahrlich, manche Annahmen sind Sünde....” Al-Hujurat (49:12)
6. | “Und verfolge nicht das, wovon du keine Ahnung hast....” Al-Isra (17:36)
7. | Und wenn alle Bäume auf der Erde Stifte wären und das Meer Tinte, und sieben weitere Meere kämen hinzu, die Worte Allahs würden sich nicht erschöpfen. Wahrlich, Allah ist allmächtig, allweise.“ Al-Luqman (31:27)
8. | Wahrlich, in den Himmeln und auf der Erde sind Zeichen für die Gläubigen. Und in eurer eigenen Schöpfung und in dem, was Er an Lebewesen verstreut hat, sind Zeichen für die Gläubigen.“ Al-Jathiya (45:3-4)
9. | “Und sie fragen dich nach dem Geist (ar-Rūḥ). Sprich: ”Der Geist ist von der Sache meines Herrn. Und den Menschen ist kein Wissen gegeben worden, außer ein wenig.” Al-Isra 17:85

2. Wie die Propheten Regeln der sozialen Gerechtigkeit anwandten, um zu überleben und sich fortzupflanzen:

2.1. Grundschulbildung:

Wie wir bereits über Erschaffung des Menschen in a pair form, how their weak physiques create dependencies and their growth on earth brought many social challenges along religion conflicts.
To solve that matters, All Prophets (from Adam to Muhammad ﷺ) were mainly auf die Einschränkung von Abteilungen konzentriert by educating Tawhid (belief in one Creator) and educating Sozialethik und Gesetze für den Reproduktionszyklus des Menschen with truth and justice.

Hadith:

• “Wer mir garantiert, was zwischen seinen Kiefern ist (freundlicher und wahrer Gebrauch der Zunge) und was zwischen seinen Beinen ist (rechtmäßiger Gebrauch der Geschlechtsteile), dem garantiere ich das Paradies.” Sahih al-Bukhari, Buch der Riqaq, Hadith 6474

Sie lehrten auch “Freundlichkeit ist eine Superkraft”, denn alle Menschen werden mit einem leeren Geist geboren, sie leben und sterben beim Lernen. Fehler zu machen ist ein Teil des Lernens, deshalb ist das Aussprechen der Wahrheit mit Freundlichkeit der reinste Weg, um jeden zu führen.

• “Wer der Freundlichkeit beraubt ist, ist aller Güte beraubt.” Sahih Muslim, Kitab al-Birr wa al-Silah, Hadith 2592

Sie machen die Menschen auf die Wahrheit aufmerksam, indem sie sie auffordern, die Zeichen in der Natur zu beobachten, um sich richtig zu orientieren. Während sie einluden, wanderten einige Propheten mit ihren Anhängern aus, um Glauben und Leben zu retten. Sie errichten ein gerechtes Sozialsystem und schützen die Unschuldigen vor Ungerechtigkeit.

2.2. Zwei Faktoren für die Reproduktionszyklen des Menschen:

Die Propheten betonten die Bedeutung der Familie für den Schutz und die Entwicklung der neuen Generationen. Da menschliche Neugeborene langfristige Pflege benötigen, leiteten sie die Menschen an:

1. Faktor Familie

• Rechtmäßige sexuelle Beziehungen (Ehe) zur Gewährleistung stabiler Familiensysteme
• Schutz der Familienrechte für Sicherheit und Kontinuität der Generationen
• Klare Definition von Rollen und Verantwortlichkeiten innerhalb der Familie, einschließlich biologisch begründeter Rollen und Pflichten
• Ein unterstützendes Umfeld, das die körperliche, emotionale und geistige Entwicklung von Kindern fördert

| “Nähert euch nicht dem ungesetzlichen Geschlechtsverkehr.” - Al-Isrāʾ (17:32)

2. Sozialer Faktor

Um die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten und die Würde und das seelische Wohlbefinden des Einzelnen zu schützen, regulierten die Propheten das öffentliche Verhalten durch:

• Förderung eines respektvollen Umgangs zwischen den Geschlechtern, um eine ausgewogene und sichere Gesellschaft zu gewährleisten, durch die Bereitstellung eines klare Definition von Rollen und Verantwortlichkeiten, einschließlich biologisch begründeter Rollen und Pflichten, um das soziale Gleichgewicht und die funktionale Harmonie zu erhalten.
• Ermutigend bescheidene Kleidung (parda) um die Identität zu schützen und die Privatsphäre zu wahren. Anpassung der Kleidungsvorschriften durch Einschränkung Entblößung der Körperform und hautentblößende Kleidung um unerwünschte sexuelle Anziehung zu verringern.
• Entmutigung von unangemessenen oder schamlosen Äußerungen und Verhaltensweisen im öffentlichen Raum.

| “O Kinder Adams! Wir haben euch Kleidung herabgesandt, um eure Geschlechtsteile zu verbergen und euch zu schmücken. Aber die Kleidung der Rechtschaffenheit ist die beste. Das ist von den Zeichen Allahs, auf daß sie sich erinnern mögen.” Al-A'raf (7:26)

| “Sag den gläubigen Männern, sie sollen ihren Blick senken und ihre Geschlechtsteile hüten. Das ist reiner für sie. Wahrlich, Allah ist allwissend über das, was sie tun. Und sag den gläubigen Frauen, sie sollen ihren Blick senken und ihr Geschlechtsteil hüten und ihren Schmuck nicht zur Schau stellen, außer dem, was davon zu sehen ist, und sie sollen ihre Kopfbedeckung über ihre Brust ziehen und ihren Schmuck nicht zur Schau stellen, außer ihren Männern, ihren Vätern, den Vätern ihrer Ehemänner, ihren Söhnen, den Söhnen ihrer Ehemänner, ihren Brüdern, den Söhnen ihrer Brüder, den Söhnen ihrer Schwestern, ihren Frauen, denen, die ihre rechte Hand besitzen, oder den männlichen Bediensteten, die kein körperliches Verlangen haben, oder den Kindern, die noch keine Kenntnis von der Intimsphäre der Frauen haben. Und sie sollen nicht mit den Füßen aufstampfen, um bekannt zu machen, was sie an ihrer Zierde verbergen. Und wendet euch reumütig zu Allah, ihr alle, o Gläubige, damit ihr Erfolg habt.’ An-Nur (24:30-31)

Ein Beispiel dafür, wie die Aufgaben der Geschlechter verteilt wurden:

Die Biologie formt die menschlichen Rollen: Wenn ein fünfjähriger Junge und ein fünfjähriges Mädchen neben einem 3 kg schweren Stein stehen, erwartet die Gesellschaft instinktiv, dass der Junge den Stein aufgrund seines Körperbaus hebt. Diese Aufteilung in der Kindheit führt zu unterschiedlichen Erfahrungen im Erwachsenenalter: Ein Mann, der in einem Weizenfeld arbeitet, erwirbt beispielsweise praktische Problemlösungsfähigkeiten, die ihm helfen, eine Führungsposition auf dem Feld einzunehmen, während Frauen von solchen Aufgaben abgeschirmt werden und die Aufgaben entsprechend ihrer Biologie ausführen.1 Aus diesem Grund ignoriert der Zwang zu identischen Aufgaben diese natürlichen Unterschiede, was langfristig zu einem sozialen Ungleichgewicht führt, da menschliche Wünsche die biologische Realität nicht außer Kraft setzen können.

| “Die Männer sind die Beschützer und Erhalter der Frauen, weil Allah den einen mehr Kraft gegeben hat als den anderen, und weil sie sie aus ihrem Vermögen unterstützen.”  Surah An-Nisā’ (4:34)

2.3. Wie sie definiert haben, ist Freiheit die Verantwortung des Einzelnen:

“Ihr seid das beste Volk, das die Menschheit hervorgebracht hat. Ihr gebietet, was recht ist, und verbietet, was unrecht ist, und glaubt an Allah. Āl-‘Imrān 3:110

Die Propheten lehrten auch, dass jeder Mensch ein Vorbild für andere ist; seine guten und schlechten Taten wirken sich auch auf die Taten anderer aus und beeinflussen sie.
Das Leben ist ein entwickelte Prüfung für alle, um ihre guten und schlechten Entscheidungen und ihre Bemühungen festzuhalten - wie sie von der Wahrheit lernen, sie praktizieren und sie an andere weitergeben, Ob sie Moslems oder Nicht-Moslems. Und alles wird im Jenseits beurteilt werden.

2.4. Sozialethik und Gesetze:

Sie lehrten die Ethik der Kommunikation, die Freundlichkeit der Lehre und das Verbot von Rauschmitteln und schädlichen Aktivitäten. Schutz des Lebens, der Würde, der Gesundheit, des Wohlstands durch Erziehung und Bestrafung mit Wahrheit und Gerechtigkeit usw.

| Satan will nur Feindschaft und Haß unter euch säen durch Rauschmittel und Glücksspiel und euch vom Gedenken an Allah und vom Gebet abhalten. Wollt ihr denn davon ablassen?“ - Al-Mā'idah 5:91

2.5. Finanzielle Gesetze:

Für den fairen Handel schränkten sie ungerechte/unverfolgbare Aktivitäten ein (Zinsen, Betrug usw.), schränkten Transaktionen ein, die zu Konflikten und Ungerechtigkeit führen (Glücksspiele, Wetten usw.) und förderten Wohltätigkeit (zur Armutsbekämpfung), Wirtschaftsethik usw.

| “Verzehrt nicht ungerechtfertigt den Reichtum des anderen...” - Al-Baqarah 2:188

Alle diese Botschaften und Gesetze (des Schöpfers) wurden in den heiligen Büchern der verschiedenen Religionen wie Christen, Juden usw. zusammengestellt. Und in der letzten, gipfelnd diese alle in der letztes heiliges Buch - Koran als letzte Richtschnur für die gesamte Menschheit.

Fünf Säulen, Bücher und Bereiche im Islam......(mehr lesen)

Erinnerung an den Koran für alle:

| Sprich: “O meine Diener, die gegen sich selbst gesündigt haben, verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Allahs. Wahrlich, Allah vergibt alle Sünden. Wahrlich, Er ist der Vergebende, der Barmherzige.‘ - Az-Zumar 39:53

| Außer denen, die bereuen, glauben und gute Werke tun - für sie wird Allah ihre schlechten Taten durch gute Taten ersetzen. Und Allah ist allverzeihend, barmherzig.“ - Al-Furqan 25:70

| “Diejenigen, die geglaubt haben, und die Juden und die Christen und die Sabäer - wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und gute Werke tut -, sollen ihren Lohn bei ihrem Herrn haben. Keine Furcht wird über sie kommen, noch werden sie trauern.” Al-Baqarah (2:62)