How Prophets applied social justice rules, for survival and reproduction? (Through Creator’s Guidance)

فهرست مطالب

The Creator’s Divine Guidance through Prophets:

As we discussed earlier about creation on humans in pair then how their growth on earth brought social challenges and why The Creator sent guidance by angels to chosen individuals (Prophets) to guide humans. Now here we explore, how Prophets did deal with those challenges and what they educated for better individual’s and social life with the guidance from Creator.

“انسان‌ها [در ابتدا] بر یک دین [جامعه] بودند. و خداوند پیامبران را مژده‌دهنده و بیم‌دهنده فرستاد و با ایشان کتاب را به حق نازل کرد تا در آنچه مردم در آن اختلاف داشتند، میانشان حکم کند…” البقره (۲:۲۱۳)

Learn about the teachings of Prophets, How they applied social justice rules, for survival and reproduction based on Quranic guidance....

1. What They taught about right Belief? What is the purpose of right belief?

Every Prophet taught about the Tawhid, belief in one unseen Creator who created human beings and made this life a test (trial) for recording everyone’s actions. And after death, on the day of judgment, He will resurrect everyone for accountability, rewarding those who did good to others and punishing those who did wrong to others, leading to an unimaginable and eternal life in the Hereafter – with the supreme honor of meeting their Lord.

حضور خالق is unseen while the trial, so social life is not directly controlled by force or fear. Believing in the Creator is only by seeing his signs in nature.

Purpose of Right Belief in the Social life

توحید (believing in One Creator) makes humans united. ترس از پاسخگویی در آخرت، برای تثبیت زندگی اجتماعی، اعمال خویشتن‌دارانه و موجه (حتی اگر پنهان باشند) را تحکیم می‌کند. امید به پاداش ابدی در آخرت اعمال درست را ترویج می‌کند و صلح و عدالت را در زندگی به ارمغان می‌آورد.

۱. ایمان حقیقی پایه و اساس وحدت، برابری، صلح، هدایت حقیقی و جامعه‌ای پایدار برای بشریت است.

۲. فرضیاتی مبتنی بر باورهای نادرست بزرگ‌ترین بی‌عدالتی به بشریت هستند،, باورهای تحریف‌شده همیشه تفرقه ایجاد می‌کند (که به درگیری‌ها، سردرگمی‌ها، راهنمایی‌های نادرست و بی‌ثباتی‌های طولانی‌مدت همراه با بی‌عدالتی می‌انجامد). به همین دلیل شرک (هم‌نشین با خالق) گناهی است که در اسلام نابخشودنی است.

| “و همگی به ریسمان خدا چنگ بزنید و پراکنده نشوید…” آل عمران (۳:۱۰۳)

“آری، در آسمان‌ها و زمین برای مؤمنان نشانه‌هایی است. و در آفرینش خودتان و هر جانوری که او پراکنده کرده است، برای مردمی که یقین دارند نشانه‌هایی است.” الجاثیَه (۴۵: ۳–۴)

| “در حقیقت، خداوند شرک (مشرکان) را نمی‌بخشد،...” و من یشرک بالله فقد کفر

بگو: “اوست خدا، یگانه‌[است]. خدا، پناهگاه ابدی. نه زاییده و نه زاده شده است، و هیچ‌کس برای او همتایی نیست.‘ اخلاص (۱۱۲)

و آنها درباره روح از تو می‌پرسند. بگو: روح از امر پروردگار من است و از دانش، جز اندکی به انسان داده نشده است.“ و ما در آن [قرآن] از اخبار پیامبران پیشین برای تو حکایت می‌کنیم، و آن را برای تو آسان گردانیدیم.

و اگر همه درختان روی زمین قلم و دریا جوهر می‌شدند و هفت دریا دیگر نیز به آن افزوده می‌شد، کلمات خدا به پایان نمی‌رسید. به راستی، خدا توانا و دانا است.“ لقمان (۳۱:۲۷)

و آنچه را که از آن آگاهی ندارید، دنبال نکنید...“ اسراء (۱۷:۳۶)

ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از گمان‌های بسیار پرهیز کنید. به راستی، برخی از گمان‌ها گناه است…“ حجرات (۴۹:۱۲)

همچنین، خالق پیش از این ایمان حقیقی را در دل انسان‌ها و حس تشخیص حق و باطل را برای داوری خود قرار داده است.

| “به جان و کسی که آن را آفرید و به بدی و نیکی‌اش الهام بخشید، همانا کسی که آن را پاک سازد، به راستی موفق است.” آل‌عمر (۹۰: ۷–۹)

۴.۱. چگونه پیامبران قوانین عدالت اجتماعی را برای بقا و تولیدمثل به کار بردند:

2.1. Primary Education:

پس از آموزش توحید (عقاید صحیح)، آنها عمدتاً بر آموزش متمرکز بودند. اخلاق و قوانین ارتباطات برای چرخه تولیدمثل انسان. آنها همه را با مهربانی آگاه می‌کنند (زیرا انسان‌ها در حین یادگیری زندگی می‌کنند و می‌میرند)

حدیث:

  • “هر کس برایم ضمانت کند آنچه را که میان دو فکّش است (نرم‌خویی و درست‌سخنی) و آنچه را که میان دو پاهایش است (استفادهٔ مشروع از اعضای تناسلی)، من بهشت را برایش ضمانت می‌کنم.” (صحیح بخاری، کتاب رِقاق، حدیث ۶۴۷۴)
  • “هر که از مهربانی محروم باشد، از همه خوبی‌ها محروم است.” صحیح مسلم، کتاب البر و الصله، حدیث ۲۵۹۲

آنها مردم را با دعوت به مشاهده نشانه‌های طبیعت برای دریافت هدایت صحیح، از حقیقت آگاه می‌سازند. در هنگام دعوت، برخی از پیامبران همراه با پیروان خود هجرت کردند تا ایمان و جان‌ها را نجات دهند. نظام اجتماعی عادلانه‌ای برپا کنید و بی‌گناهان را از بی‌عدالتی محافظت نمایید.

2.2. Reproduction Laws:

برای ایمنی نسل‌های جدید و سلامت روان—آنها تعاملات جنسی را تنظیم کردند، مسئولیت‌های اجتماعی خود را تعریف کردند، روابط جنسی قانونی را هدایت کردند، استانداردهای پوشش متین را شکل دادند (با محدود کردن نمایش شکل بدن و لباس‌های نمایانگر پوست و سخنان بی‌شرمانه در اماکن عمومی به‌منظور جلوگیری از جاذبه‌های جنسی ناخواسته)، و حقوق خانواده را (برای ایمنی اجتماعی و بین نسلی) حفظ کردند.

“به زنا نزدیک نشوید.” و اَمرِ مَرا اَمرِ اِمرانَکَ، اَمرِ اِمرانَکَ، اَمرِ اِمرانَکَ.

| “O children of Adam! We have sent down to you clothing to conceal your private parts and as adornment. But the clothing of righteousness—that is best. That is from the signs of Allah, so that they may remember.” Al-A‘raf (7:26)

2.3. Social ethics & laws:

آنها درباره اخلاق ارتباطی، مهربانی در تدریس و ممنوعیت مواد مست‌کننده و فعالیت‌های مضر آموزش دادند. حفاظت از زندگی، کرامت، سلامت و ثروت از طریق آموزش و مجازات بر اساس حقیقت و عدالت و غیره.

“شیطان فقط می‌خواهد از طریق مسکرات و قمار، در میان شما دشمنی و کینه بپاشد و شما را از یاد خدا و نماز بازدارد. آیا باز هم خودداری خواهید کرد؟” و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و منّ و سلوی و من

2.4. Financial laws:

برای معاملات منصفانه، آنها فعالیت‌های ناعادلانه و غیرقابل‌ردیابی (ربا، کلاهبرداری و غیره) را محدود کردند و معاملات ایجادکننده تعارض و بی‌عدالتی (قمار، شرط‌بندی و غیره) را محدود و احسان (برای کاهش فقر)، اخلاق اقتصادی و غیره را ترویج دادند.

“مال یکدیگر را به ناحق مصرف نکنید...” و از اموال یکدیگر به ناحق مخورید و آن را برای داوران عرضه نکنید تا [به این وسیله] از مال مردم به ناحق بخورید در حالی که می‌دانید.

2.5. Defined Individual’s Responsibility:

Life is a designed test for everyone to record their good & bad choices and their efforts—how they learn from truth, practice it, and share it to the others, Even they are muslims or non-muslims.

“شما بهترین امتی هستید که برای مردم آفریده شده‌اید: امر به معروف و نهی از منکر می‌کنید و به خدا ایمان دارید. شما بهترین امت هستید

پیامبران همچنین تعلیم دادند که هر انسان الگویی برای دیگران است؛ اعمال نیک و بد او نیز بر رفتار دیگران تأثیر می‌گذارد. همه چیز در آخرت داوری خواهد شد.
زندگی‌ها، مرگ‌ها، خاطرات و اعمال یکسان با پیامدهایی برای انسان‌های دیگر، نشانه‌های آشکار رستاخیز هستند.

Meaning of Worship:

عبادت حقیقی به معنای پاک‌سازی افکار، ارواح و اعمال است؛ ستایش یک آفریننده برای همه چیز با صبر و شکرگزاری و طلب بخشش برای نادانی‌ها و اشتباهات خود با تواضع. پنج رکن اسلام ستون‌های یک جامعه پایدار هستند.

کعبه در اسلام, ، نمادی برای یک جهت و وحدت بر روی زمین است، نه شیئی برای پرستش.

| “نیکی آن نیست که روی خود را به مشرق یا مغرب بازگردانید، بلکه نیکی حقیقی در آن است که کسی به خدا، روز واپسین، فرشتگان، کتاب و پیامبران ایمان آورد؛ و از مال خود - با آنکه به آن علاقه‌مند است - به خویشاوندان، یتیمان، نیازمندان، مسافر، سائلان و برای آزاد کردن بردگان انفاق کند؛ و نماز را برپا دارد و زکات را ادا کند؛ و به پیمان خود وفادار باشد؛ و کسانی که در تنگنا و سختی و در هنگام جهاد صابرند. اینان کسانی هستند که صادقند و آنان صالحانند.‘ — صدقه دادن و خودداری از آن، نیکی نیست؛ نیکی آن است که به خدا و روز قیامت ایمان داشته، در راه خدا انفاق کنید، هرچند آن را برای خود دوست داشته باشید. و صبر کنید و در راه خدا به جهاد بپردازید.

این پیام‌ها و قوانین در کتاب‌های مقدس گردآوری شدند و در نهایت قرآن به‌عنوان راهنمای نهایی تدوین گردید.

پنج رکن، کتاب‌ها و بخش‌ها در اسلام……بیشتر بخوانید)

یادآوری قرآن برای همه:

بگو: “ای بندگان من که بر خود ستم کرده‌اید، از رحمت خدا نومید نشوید. به یقین، خدا همه گناهان را می‌بخشد. و اوست آمرزنده و مهربان.‘ — ازمومنین ۳۹:۵۳

مگر کسانی که توبه کنند و ایمان آورند و اعمال صالح انجام دهند — برای آنان خداوند اعمال بدشان را به اعمال نیک بدل می‌کند. و خداوند همواره آمرزنده و مهربان است.“ — فرقان ۲۵:۷۰

دیدگاهتان را بنویسید