伊斯兰教如何定义信仰以及崇拜的真正含义？

目录

《古兰经》中造物主的神圣指导：

正如我们之前讨论的，关于 人类的创造 以及他们脆弱的体质如何产生依赖，他们在地球上的成长如何带来宗教冲突，以及为什么造物主通过天使向选定的个人（先知）发送指导来指导人类。.

| “人类原本是一个宗教（一个共同体）。真主派遣先知们作为报喜者和警告者，并随他们降示了真理之经，以便就人们之间的分歧作出裁决……”《黄牛章》（2:213） 巴卡拉 (2:213)

1. 关于信仰，他们教导了什么？正确信仰的目的是什么

每一位先知都教导过 Tawhid（为了团结而崇拜一位神），, 相信一位看不见的造物主创造了人类，并使今生成为记录每个人行为的考验（考验）。死后，在审判之日，他将复活每个人以承担责任，奖励那些对他人行善的人，惩罚那些对他人做错事的人，从而在后世带来难以想象的永恒生命——并获得与他们的主会面的最高荣誉。.

相同的生命、死亡、记忆和行为以及对其他人类的影响是复活的明显标志。.

正信的目的：

  • 塔维德：在社会中建立团结、平等与和平。防止错误信念造成的误导、分裂和不公正。.
  • 害怕来世的责任：即使是在私人行为中，也要建立自我责任感。.
  • 希望来世得到永恒的奖赏 促进正确的行动并为生活带来和平与正义。.

这就是为什么逃避 （与 One Creator 合作） 在伊斯兰教中，这是不可饶恕的罪，它是社会误导、分裂和长期不稳定的主要根源。.
例如 – 一个人在错误信念的驱使下生活在错误的行为中，并通过他的言语/行动影响他人来建立一条链条。直到他去世，为了他人的安全，他都没有通过反思/接受/声明自己的错误来打破这条错误的链条。因此，他们的影响力会持续到他们有生之年，成为对其他人持续误导的根源。.

他们教 造物主的临在 审判时是看不见的，因此社会生活不会直接受到武力或恐惧的控制。只有看到自然界中的迹象才能相信独一的造物主。而且，造物主早已将真实的信仰和真假感置于人的心中，以供自我审判。不从事证明造物主存在之类的活动。.

  1. | “你说，‘他是安拉，独一。安拉，永恒的避难所。他既不生育，也不诞生，也没有任何与他同等的东西。’” 阿尔伊赫拉斯 (112)
  2. | “并紧紧抓住安拉的绳索，不要分裂……” 阿尔·伊姆兰 (3:103)
  3. | “通过灵魂和创造它的那一位，并用它的错误和正义来启发它，净化它的人确实是成功的。” 阿什·沙姆斯 (91:7–9)
  4. | “确实，安拉不会原谅 Shirk（与安拉交往），……” 安尼萨 (4:116)
  5. | “信道的人们啊！避免太多的假设。事实上，有些假设是罪……” 胡朱拉特 (49:12)
  6. | “不要追求你不知道的东西……” 以色列报 (17:36)
  7. | “即使大地上所有的树都变成笔，大海都变成墨水，再添上七个大海，真主的言辞也依然用不完。的确，真主是全能的，是至睿的。”《卢克曼章》（31:27） 阿尔鲁克曼 (31:27)
  8. | “确实，天地之间有信徒的迹象。而在你自己的创造物中，以及他所分散的任何生物中，都是有坚定信仰的人的迹象。” 贾提亚 (45:3–4)
  9. | “他们问你关于圣灵（ar-Rūḥ）的事。你说：”圣灵属于我的主的权柄。人类所获的知识，不过是微乎其微的。’”《夜行章》17:85 以色列报 17:85

敬拜的真正意义

敬拜的真正意义是——以耐心和感激之心赞美造物主的一切，净化思想、灵魂和行动，同时以谦卑的态度寻求对自己的无知和错误的宽恕。正如古兰经所描述的那样。.

| “虔诚并非在于你们将面转向东方或西方，真正的虔诚在于：信奉真主、末日、天使、经典和先知的人；他们‘虽心爱财物’却将其施舍给亲属、孤儿、贫民、旅人、 求助者，并为赎买奴隶而施舍；坚持礼拜并缴纳天课；信守承诺；并在患难、痛苦和战斗中坚忍不拔。这些人才是诚实的人，他们才是义人。’—— 《黄牛章》2:177

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