جدول المحتويات
- ما هو الإسلام؟ ما هي غاية الإسلام؟
- تعاليم الأنبياء في الأمور الاجتماعية والإنجابية
- 1. ما الذي علموه عن الإيمان؟
- 2. كيف شكّل الأنبياء المجتمعات من أجل البقاء والتكاثر
- الأركان الخمسة والكتب والقطاعات في الإسلام ولماذا واجه الإسلام مقاومة من الأديان الأخرى
- التذكير بالقرآن للجميع
The Creator’s Divine Guidance in Quran:
As we discussed before, about the خلق البشر في صورة زوج، وكيف أن ضعف أجسامهم خلق التبعية، ونموهم في الأرض جلب لهم الكثير من المشكلات الاجتماعية مع ما في الدين من صراعات دينية، ولماذا أرسل الخالق سبحانه وتعالى الهداية بواسطة الملائكة إلى أفراد مختارين (الأنبياء) لهداية البشر.
| “كَانَ النَّاسُ [عَلَى دِينٍ وَاحِدٍ]. فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ...” البقرة (2: 213)
1. ما الذي علموه عن الإيمان؟ ما هو الغرض من الإيمان الصحيح؟
علم كل نبي عن Tawhid (Worship one God for Unity), الإيمان بالخالق الواحد الغيب الذي خلق البشر وجعل هذه الحياة الدنيا اختبارًا (ابتلاءً) لتسجيل أعمال الجميع. وبعد الموت، في يوم الدينونة، يبعث الله الجميع للحساب، ويثيب من أحسن إلى غيره ويعاقب من أساء إلى غيره، فيؤدي ذلك إلى حياة أبدية لا تتصور في الآخرة - مع الشرف الأسمى بلقاء ربهم.
إن الحياة المتماثلة والموت والذكريات والأفعال المتشابهة التي لها آثار مترتبة على البشر الآخرين هي علامات واضحة للقيامة.
الغرض من الاعتقاد الصحيح:
- التوحيد: Builds unity, equality, and peace in society. Prevents misgudances, divisions and injustice caused by false beliefs.
- Fear of afterlife accountability: يخلق المساءلة الذاتية، حتى في الأعمال الخاصة.
- الأمل في الثواب الأبدي في الآخرة يعزز الأفعال الصحيحة ويحقق السلام والعدل في الحياة.
ولهذا السبب فإن شرك (يرتبط بخالق واحد) is unforgivable sin in Islam, it is main root of misguidance, divisions, long term instabilities in a society.
For Example – A man lives with wrongdoings, driven by wrong belief, and build a chain by influencing others by his words/action. Till his death he didn’t break that wrong chain by reflecting/accepting/declaring himself wrong, for other’s safies. As a result, their influence continues beyond their lifetime, becoming a source of ongoing misguidance for others.
قاموا بتدريس حضور الخالق غير مرئي في حين أن التجربة لا تتحكم في الحياة الاجتماعية مباشرة بالقوة أو الخوف. لا يؤمنون بالخالق الواحد إلا برؤية آياته في الطبيعة. كما أن الخالق سبحانه وتعالى قد وضع في قلوب البشر الإيمان الحق والإحساس بالحق والباطل للحكم على النفس.
- | “قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ‘.’ الإخلاص (112)
- | “وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا...” آل عمران (3: 103)
- | “بِالنَّفْسِ وَالَّذِي خَلَقَهَا، وَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا” الشمس (91:7-9)
- | “إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ” النساء (4: 116)
- | “يا أيها الذين آمنوا! اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ....” الحُجُرات (49:12)
- |“وَلَا تَتَّبِعُوا مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ....” الإسراء (17:36)
- | “وَلَوْ أَنَّما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ. إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ”.” اللقمان (31:27)
- | إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ. وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ“.” الجاثية (45:3-4)
- | (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) . قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا. وَمَا أُوتِيَ النَّاسُ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا قَلِيلًا“.” الإسراء 17:85
True Meaning of Worship?
True meaning of worship is – purifying thoughts, souls, and actions by praising One Creator for everything with patience and gratitude, while seeking forgiveness for own ignorance and mistakes with humility. In the same way as Quran described.
| “لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ. أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ، وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ‘. - البقرة 2: 177
