İçindekiler
- İslam Nedir? İslam'ın Amacı Nedir
- İslam'ın beş şartı, kitapları, sektörleri ve İslam'ın diğer dinlerden neden direnç gördüğü?
- İnsanın Yaratılışı, Tarihi ve Peygamberlerin Toplumsal ve Üreme Konularındaki Öğretileri
- 1. What They taught about right Belief?
- 2. How Prophets applied social justice rules, for survival and reproduction
- 4. Divine Guidance through Prophets: How They taught for survival and reproduction
- Herkes için Kur'an hatırlatması
The Creator’s Divine Guidance through Prophets:
As we discussed earlier about creation on humans in pair then how their growth on earth brought social challenges and why The Creator sent guidance by angels to chosen individuals (Prophets) to guide humans. Now here we explore, how Prophets did deal with those challenges and what they educated for better individual’s and social life with the guidance from Creator.
| “Mankind was [of] one religion [community]. And Allah sent the prophets as bringers of good tidings and warners and sent down with them the Book in truth to judge between the people concerning that in which they differed…” Al-Baqarah (2:213)

1. What They taught about right Belief? What is the purpose of right belief?
Every Prophet taught about the Tawhid, belief in one unseen Creator who created human beings and made this life a test (trial) for recording everyone’s actions. And after death, on the day of judgment, He will resurrect everyone for accountability, rewarding those who did good to others and punishing those who did wrong to others, leading to an unimaginable and eternal life in the Hereafter – with the supreme honor of meeting their Lord.
Yaratıcı'nın varlığı is unseen while the trial, so social life is not directly controlled by force or fear. Believing in the Creator is only by seeing his signs in nature.
Purpose of Right Belief in the Social life
Tevhid (believing in One Creator) makes humans united. Hesap verebilirlik korkusu öbür dünyada toplumsal yaşamı istikrara kavuşturmak için (gizli de olsa) özdenetimli, haklı eylemleri zorunlu kılar. Öbür dünyada ebedi ödül umudu doğru eylemleri teşvik eder ve hayata barış ve adalet getirir.
1. Gerçek inanç birlik, eşitlik, barış, gerçek rehberlik ve insanlık için istikrarlı bir toplum için temel dayanaktır.
2. Varsayımlar yanlış inançlara dayanırken insanlığa yapılan en büyük adaletsizliktir, çarpıtılmış inançlar her zaman (çatışmalara, kafa karışıklıklarına, yanlış yönlendirmelere ve adaletsizlikle uzun vadeli istikrarsızlıklara yol açan) bölünmeler yaratır. İşte bu yüzden şirk (Yaratıcı ile ilişkilendirir) İslam'da affedilmez bir günahtır
| “Hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı sarılın ve parçalanmayın...” Âl-i İmran (3:103)
| “Şüphesiz göklerde ve yerde inananlar için ayetler vardır. Sizin yaratılışınızda ve O'nun yaydığı canlılarda da kesin inanan bir toplum için ayetler vardır.” El-Cathiya (45:3-4)
| “Şüphesiz Allah, şirki (Allah'a ortak koşulmasını) bağışlamaz...” Nisa (4:116)
| “De ki: ‘O, bir olan Allah'tır. Allah, ebedi sığınaktır. O ne doğurur, ne doğurulur, ne de O'nun bir benzeri vardır.’ Al-Ikhlas (112)
| “Ve sana Ruh (er-Rûh) hakkında soruyorlar. De ki: Ruh, Rabbimin işindendir. Ve insanlara ilimden ancak az bir şey verilmiştir.” El-İsra 17:85
| “Eğer yeryüzündeki bütün ağaçlar kalem olsa, deniz de mürekkep olsa ve buna yedi deniz daha eklense, Allah'ın kelimeleri tükenmez. Şüphesiz Allah Azîz'dir, Hakîm'dir.” Lokman (31:27)
| “Ve hakkında bilgin olmayan şeyin peşine düşme....” El-İsra (17:36)
| “Ey iman edenler! Çok zandan kaçının. Şüphesiz bazı zanlar günahtır....” El-Hucurat (49:12)
Ayrıca, Yaratıcı zaten insanların kalplerine doğru inancı ve kendi kendilerini yargılamaları için doğru ve yanlış duygusunu yerleştirmiştir.
| “Nefse ve onu şekillendirene, ona kötülüğünü ve doğruluğunu ilham edene andolsun ki, onu arındıran gerçekten başarılıdır.” Eş-Şems (91:7-9)
2. How Prophets applied social justice rules, for survival and reproduction:
2.1. Primary Education:
After educating Tawhid (right belief), they were mainly focused on educating communication ethics and laws for humans’ reproduction cycle. They aware everyone with kindness (because humans live and die while learning)
Hadith:
- “Whoever guarantees me what is between his jaws (kind & wise use of tongue) and what is between his legs (lawful use of private parts), I guarantee him Paradise.” (Sahih al-Bukhari, Book of Riqaq, Hadith 6474)
- “He who is deprived of kindness is deprived of all goodness.” Sahih Muslim, Kitab al-Birr wa al-Silah, Hadith 2592
They make people aware of truth by inviting them to observe the signs in nature for right guidance. While inviting, some Prophets migrated with their followers to save faith and lives. Establish Just Social System and Protect the innocents from Injustice.
2.2. Reproduction Laws:
For the safety of new generations and mental health—They regulated gender interactions, defined their social responsibilities, guided lawful sexual relationships, shaped modest dress standards (by restricting body shape & skin-revealing clothes and shameless talks in public to avoid unwanted sexual attractions), and protected family rights (for social and generational safety).
| “Do not approach unlawful sexual intercourse.” — Al-Isrāʾ 17:32
| “O children of Adam! We have sent down to you clothing to conceal your private parts and as adornment. But the clothing of righteousness—that is best. That is from the signs of Allah, so that they may remember.” Al-A‘raf (7:26)
2.3. Social ethics & laws:
They taught about communication ethics, kindness for teaching, and prohibiting intoxicants and harmful activities. Safeguarding life, dignity, health, Wealth by educating and punishing with truth and justice, etc.
| “Satan only wants to sow enmity and hatred among you through intoxicants and gambling and to prevent you from the remembrance of Allah and prayer. Will you then desist?” — Al-Mā’idah 5:91
2.4. Financial laws:
For fair trades, they restricted unjust/untraceable activities (Interest, Fraud, etc.), and restricted the transactions which create conflicts and injustice (gambling, bets, etc.) and promoted charity (for poverty reduction), economic ethics, etc.
| “Do not consume one another’s wealth unjustly…” — Al-Baqarah 2:188
2.5. Defined Individual’s Responsibility:
Life is a designed test for everyone to record their good & bad choices and their efforts—how they learn from truth, practice it, and share it to the others, Even they are muslims or non-muslims.
“Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz; marufu emreder, münkerden nehyeder ve Allah'a inanırsınız.” Âl-i İmrân 3:110
Peygamberler ayrıca her insanın diğerleri için bir rol model olduğunu öğretmiştir; iyi ve kötü eylemleri başkalarının eylemlerini de etkiler ve etkiler. Her şey öbür dünyada yargılanacaktır.
Diğer insanlar için aynı yaşamlar, ölümler, anılar ve artçı etkileri olan eylemler Diriliş'in açık işaretleridir.
Meaning of Worship:
Gerçek ibadet, tevazu ile kendi cehalet ve hataları için af dilerken, sabır ve şükranla her şey için Tek Yaratıcı'yı överek düşünceleri, ruhları ve eylemleri arındırmak anlamına gelir. Gerçek ibadet İslam'ın beş şartı istikrarlı bir toplumun temel direkleridir.
İslam'da Kâbe, yeryüzünde tek yönlülüğün ve birliğin sembolüdür, tapınılacak bir nesne değildir.
| “Doğruluk, yüzlerinizi doğu ve batı tarafına çevirmeniz değildir; gerçek doğruluk, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere inanan; akrabaya, yetimlere, yoksullara, yolcuya, isteyene ve köle azat etmek için sevdiği halde mal veren; namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren; söz verdiği zaman sözünde duran; sıkıntıya, darlığa ve savaşa sabreden kimselerdir. İşte doğru olanlar onlardır ve doğru olanlar da onlardır.‘ - Bakara 2:177
These messages and laws were compiled in holy books, culminating in the Quran as the final guide.
İslam'da beş sütun, kitaplar ve sektörler......(daha fazla oku)
Herkes için Kur'an hatırlatması:
| “De ki: ‘Ey kendi aleyhlerine haddi aşan kullarım, Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin. Şüphesiz Allah bütün günahları bağışlar. Şüphesiz O, bağışlayandır, merhamet edendir.’ - Az-Zümer 39:53
| “Ancak tevbe edenler, iman edenler ve salih amel işleyenler başka; işte Allah onların kötülüklerini iyiliklerle değiştirir. Ve Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” - Al-Furqan 25:70
