Inhoudsopgave
- Wat is de islam? Wat is het doel van de islam
- 1. Schepping van mensen
- 2. Hoe maakt deze creatiestijl het leven tot een test?
- 3. Menselijk leven op aarde:
- Leringen van profeten over sociale en reproductieve zaken
- Vijf pijlers, boeken en sectoren in de islam en waarom de islam weerstand ondervond van andere religies
- Herinnering aan de Koran voor iedereen

lees het volledige artikel hier
Wat is het voornaamste doel van de Islam
Het voornaamste doel van Islam is bedoeld om de mensheid te verenigen door Tawhid (geloof in één onzichtbare Schepper) en om mensen te leiden door waarheid en gerechtigheid door Zijn goddelijke leiding, zoals geopenbaard in de Koran en weerspiegeld in de natuur. De islam probeert eenheid, rechtvaardigheid en mededogen te bevorderen, terwijl hij individuen en samenlevingen helpt door verdeeldheid (veroorzaakt door verdraaide overtuigingen), misleiding, conflicten en onrechtvaardigheid te vermijden.
Wat is het doel van het leven van de mens, gedefinieerd door de Islam?
Het leven op aarde is een ontworpen test voor iedereen, waarin al hun keuzes, acties en reacties op levenssituaties worden vastgelegd. Het gaat erom hoe oprecht iemand herkent en volgt de waarheid, past deze toe in de praktijk en geeft deze door aan anderen, ongeacht of ze nou moslim zijn of niet.
Uiteindelijk, na de dood, op de dag des oordeels, zal de Schepper iedereen weer tot leven wekken voor verantwoordelijkheid, waarbij hij degenen beloont wier daden/intentie goed waren voor anderen en degenen straft die ongelijk hadden voor anderen, wat leidt tot een onvoorstelbaar en eeuwig leven in het Hiernamaals.
1. Waarom de schepping van de mens een van de kernonderdelen is om de islam te begrijpen
Zolang we de ware scheppingsstijl van mensen niet kennen, kunnen we het doel van het leven en de juiste manier van leven niet begrijpen.
Laten we het verkennen via de Heilig Boek Koran – De Koran beschreef de twee sterkste punten van het menselijke ontwerp met waarheid, voor een beter begrip.
Volgens Koran (4:28), De mens is geschapen in een fysiek zwakker lichaam, in paar, Maar ze kregen ook de kracht van spraak voor delen en de gemakkelijkste overleving in vergelijking met andere wezens op aarde.
Voorbeeld: Dieren hebben geen kleding, schoenen en gekookt voedsel nodig om te overleven, maar mensen hebben veel dingen nodig om te overleven. Ook hebben menselijke baby's meer zorg nodig om langer te kunnen groeien.
- | “Wij hebben de mens zeker in de beste vorm geschapen; daarna brengen Wij hem terug naar het laagste van het laagste.” At-Tin (95:4-5)
- | “Hij schiep de mens en leerde hem spreken.” Ar-Rahman (55:3–4)
- | “Allah wil voor jou [je moeilijkheden] verlichten; en de mensheid is zwak geschapen.” An-Nisa (4:28)
- | “En Wij hebben jullie in paren geschapen.” An-Naba (78:8)
- | “O mensheid, vrees jullie Heer, die jullie uit één ziel heeft geschapen en daaruit haar partner heeft geschapen en van hen beiden vele mannen en vrouwen heeft verspreid. En vrees Allah,....” An-Nisa (4:1)
- | “Hij die dood en leven heeft geschapen om jullie te testen wie van jullie het beste is in daden – en Hij is de Verheven in Macht, de Vergevensgezinde.” Al-Mulk (67:2)
2. Hoe maakt deze creatiestijl het leven tot een test?
Mensen kunnen niet alleen overleven als dieren, hun zwakke lichamen speelt hierbij een grote rol. We zien dat de levens van mensen een complexe levensstijl hebben en dat ze van elkaar afhankelijk zijn om te overleven; zij bouwden een beschaving en instrumenten daarvoor overleven: kleding, huizen, beroepen en vele andere dingen enz. En hun spreekkracht maakt overleven gemakkelijk, maar ook met upgrades (van generatie op generatie), ze voeren discussies, leren elkaar en organiseren hun levensstijl met de omgeving van de aarde. Dit alles laat duidelijk zien dat het menselijke ontwerp niet willekeurig is ontwikkeld, maar opzettelijk is ontworpen om ze te testen, zodat hun goede en slechte daden kunnen worden vastgelegd voor oordeel in het hiernamaals.
- | “En inderdaad, over jullie zijn bewakers, nobel en opnemend, ze weten wat je doet.” Al-Infitar (82:10-12)
- | “Jullie zullen zeker op de proef worden gesteld in jullie rijkdom en jezelf...” Al-Imran (3:186)
- | “Hij die dood en leven heeft geschapen om jullie te testen wie van jullie het beste is in daden – en Hij is de Verheven in Macht, de Vergevensgezinde.” Al-Mulk (67:2)
Je kunt ook zien dat elk afzonderlijk wezen op aarde een vertrouwd lichaam heeft in overeenstemming met zijn leefomgeving, zonder enige essentiële zaken, maar mensen zijn niet zoals zij.
Dingen om op te merken:
Dat is de reden waarom de Islam de Darwinistische theorie over de evolutie van de mens niet accepteert. Want als mensen alleen door natuurlijke processen zijn geëvolueerd, waarom zijn ze dan fysiek zwakker geworden in plaats van sterker (en hebben ze hun overleving complexer gemaakt?)
- | “Hij is Degene die uit zichzelf een Boodschapper naar de ongeletterden heeft gestuurd, die Zijn verzen reciteerde, ze zuiverde en ze onderwees...” Al-Jumu’ah (62:2)
- | “En Allah heeft voor jou van datgene wat Hij schaduwen heeft geschapen en voor jou uit de bergen toevluchtsoorden en toevluchtsoorden gemaakt. heeft kleding voor u gemaakt die u tegen de hitte beschermt en kleding die je beschermt in de strijd. Zo voltooit Hij Zijn gunst aan u, zodat u zich kunt onderwerpen.” An-Nahl (16:81)

3. Bevolkingsgroei en goddelijke leiding: religie en profeten begrijpen
Mensen leven tot de dood met voortplantingslichamen, net als andere wezens op aarde. In de loop van de tijd groeide de menselijke bevolking en verspreidde zich over de aarde; ze ontwikkelden meerdere talen door te observeren.
Waarom de Schepper Profeten stuurde
Omdat de bevolkingsgroei niet alleen voordelen heeft opgeleverd, maar ook grote sociale uitdagingen met zich meebrengt, die leiden tot verschillende denkrichtingen en verwarringen en die conflicten en verdeeldheid kunnen veroorzaken en deze vervolgens kunnen omzetten in meerdere groepen (religies).
Dat is de reden waarom de islam geen enkele associatie met de Schepper accepteert; het is de belangrijkste oorzaak van verdeeldheid en onrecht.
Bij het oplossen van deze uitdagingen en verwarringen stuurde de Schepper leiding via de uitverkoren individuen (profeten) in veel landen om hen naar waarheid en gerechtigheid te leiden. Deze instructies werden samengesteld in de vorm van heilige boeken en culminerend in de Koran als laatste leidraad.
- | “O mensheid, Wij hebben jullie inderdaad uit man en vrouw geschapen en jullie tot volkeren en stammen gemaakt, zodat jullie elkaar kunnen leren kennen...” Al-Hujurat (49:13)
- | “En tot Zijn tekenen behoort de schepping van de hemel en de aarde en de diversiteit van jullie talen en jullie kleuren…” Ar-Rum (30:22)
- | “De mensheid was [van] één religie [gemeenschap]. En Allah zond de profeten als brengers van goede tijdingen en waarschuwers en zond met hen het Boek in waarheid neer om tussen de mensen te oordelen over datgene waarin zij van mening verschilden...” Al-Baqarah (2:213) Al-Baqarah (2:213)
- | “Inderdaad, de religie in de ogen van Allah is de islam. En degenen aan wie het Boek werd gegeven, verschilden niet van mening behalve nadat kennis tot hen was gekomen - uit jaloezie en vijandigheid onderling...” Aal-‘Imran (3:19) Aal-‘Imran (3:19)
Wie leerde mensen vaardigheden
De Koran zegt expliciet dat Allah onderwees Profeet Dawud (David) een ambacht – metaalbewerking / pantsering
- | “... En Wij maakten het ijzer zacht voor hem. We zeiden: ‘Maak volledige wapenrustingen en meet zorgvuldig de schakels, en werk gerechtigheid. Waarlijk, Ik zie wat je doet.’ Saba (34:10–11)
Volgens sommige islamitische geleerden: Vroegere profeten leerden ook vaardigheden om te overleven, zoals Profeet Idris (Henoch) staat bekend om het lesgeven Kleding maken, schrijven en nog wat andere vaardigheden voor de mensen.
- | “En Allah heeft voor jou van datgene wat Hij schaduwen heeft geschapen en voor jou uit de bergen toevluchtsoorden en toevluchtsoorden gemaakt. heeft kleding voor u gemaakt die u tegen de hitte beschermt en kleding die je beschermt in de strijd. Zo voltooit Hij Zijn gunst aan u, zodat u zich kunt onderwerpen.” An-Nahl (16:81)
