イスラームとはなぜコーランはイスラームを人類にとって真の自然宗教と呼ぶのか

目次

イスラム教の主な目的は何ですか?

イスラームの主な目的は、目に見えない唯一の創造主を信じることによって人類を団結させ、創造主の神聖な導きに従い、自然と聖典を観察することによって人々を真理と正義へと導くことである。 コーラン. .団結を育み、正義と思いやりを促進し、個人と社会を分裂、誤った指導、紛争、不正から守ることを目的としている。.

イスラームとはイスラームとはなぜコーランはイスラームを人類の真の自然宗教と呼ぶのか、なぜターウィードはイスラームの主要な核心なのか。

1.タウィードとは何か?

イスラム教徒の核となる信念は タウィード (目に見えない唯一の創造主を信じる)人間を創造し、現世をすべての人の行動を記録するための試練(トライアル)とされた。そして死後、審判の日には、すべての人を復活させ、責任を取らせ、他人に良いことをした人には報い、悪いことをした人には罰を与え、来世での想像を絶する永遠の生活に導いてくださる。.

1.1.Core Beliefの目的:

タウィード (目に見えない唯一の創造主を信じることによって)人間は一つになる。. 説明責任への恐れ あの世では、社会生活を安定させるために、(たとえそれが隠されていたとしても)自制心のある正当な行動が強制される。. 死後の世界における永遠の報酬の希望 正しい行動を促し、人生に平和と正義をもたらす。.

1.真の信念 は、統一、平等、平和、真の指導、そして人類の安定した社会のための中核となる基盤である。.

2.間違った信念に基づく思い込みの一方で これは人類にとって最大の不公正である、, 妄説 対立、混乱、間違った指導、不正を伴う長期的な不安定をもたらす)分裂を常に生み出す。だからシルクは (クリエイターとの提携) はイスラームでは許されざる罪である

“「アッラーの綱をしっかりと握りしめ、分断されてはならない。” アール-エ-イムラーン(3:103)

| 本当に、アッラーはシルク(アッラーの仲間)を赦されない。“ アンニサ(4:116)

1.2.創造主の現存が目に見えない理由と、イスラームはそれをどのように教育するのか?

創造主の存在 そのため、社会生活は力や恐怖によって直接支配されることはない。創造主を信じることは、自然の中に創造主のサインを見ることによってのみ可能となる。.

| 本当に天と地には、信者のための印がある。またあなたがたの創造したもの,またかれが配された生きとし生けるものの中にも,信仰する者への印がある。“ アル=ジャティヤ(45:3-4)

| アッラーとその預言者とは誰か?アッラー、永遠の帰依者。かれは産むことも、生まれることもなく、またかれに等しいものもない。“ アル・イクラス (112)

| そしてかれらは,御霊(ar-Rūḥ)についてあなたに問うであろう。言ってやるがいい。人間は僅かな知識しか与えられていない。“ アル・イスラ 17:85

| もし、地上の全ての木がペンであり、海がインクであり、更に7つの海があったとしても、アッラーの御言葉は尽きることはないであろう。本当にアッラーは全能にして英明であられる。“ アル・ルクマン(31:27)

| “また、知識のないことを追い求めてはならない......” アル・イスラ(17:36)

| 「信じる者たちよ!多くの思い込みを避けなさい。本当に幾つかの思い込みは罪である。“ アル=フジュラート(49:12)

また、創造主は自己判断のために、人間の心と真偽の感覚に真の信念をすでに置いている。.

| “魂と、それを形成し、その悪行と正義を奮い立たせたお方によって、それを清める者は実に成功している” アシュ・シャムス(91:7-9)

1.3.人生の目的(人生を信じることは地上での試練である):

地球での生活は 設計テスト [a] 提示された出来事に対する反応の良し悪しや、真理から学び、実践し、次世代に伝える努力について、全員が記録するためだ。.

預言者たちはまた、人間は一人ひとりが他人の模範であり、その善行も悪行も他人の行動に影響を与え、影響を及ぼすものだと教えている。すべては来世で裁かれる。.

| “死と生を創造された方は、あなた方のうちどちらが行いに優れているかを試すために......” アル・ムルク(67:2)

1.4.死後の世界の報いや罰に対する説明責任を信じること:

死後の復活は審判の日につながり、そこでは意図を持って行われたすべての行為が説明される。不義(他者への不当な行為)を選んだ者は罰を受けるが、正しく生きた者はパラダイスで永遠の報いを受ける。.

同じ人生、同じ死、同じ記憶、同じ行動が他の人間にも影響を与えることは、復活の明らかな兆候である。.

1.5.礼拝の意味

真の礼拝とは、忍耐と感謝をもってすべてのものに対して唯一の創造主を賛美し、謙虚さをもって自らの無知と過ちに対する許しを求めることによって、思考、魂、行動を浄化することである。その イスラームの5本柱 は安定した社会の柱である。.

イスラームにおけるカッバ, それは、地上におけるひとつの方向性と団結の象徴であり、崇拝の対象ではない。.

“真の正しさとは、アッラー、最後の日、天使たち、啓典、預言者たちを信じる者、親族、孤児、困窮者、旅行者、求める者、奴隷解放のために、富を『愛しているにも拘らず』与える者、礼拝を守り、ザカーを捧げる者、約束をした時にそれを守る者、苦難や苦難、戦いの時に忍耐強い者にある。これらの者こそ真実であり、正しい者である。‘- アル=バッカラー2:177

“「あなたがたは、人類のために生み出された最良の国民であり、正しいことを戒め、悪いことを禁じ、アッラーを信仰する。 不動明王 3:110

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すべての人にコーランを

| アッラーの慈悲に絶望してはならない。本当にアッラーは全ての罪を御赦しになられる。本当にかれは寛容にして慈悲深くあられる。“ - アズ・ツマール 39:53

| 悔い改め、信仰し、正しい行いをする者を除き、アッラーは彼らの悪い行いを良い行いに替えて下される。アッラーは寛容にして慈悲深くあられる。“ - アル・フルカン 25:70

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