How Prophets applied social justice rules, for survival and reproduction? (Through Creator’s Guidance)

Daftar Isi

The Creator’s Divine Guidance through Prophets:

As we discussed earlier about creation on humans in pair then how their growth on earth brought social challenges and why The Creator sent guidance by angels to chosen individuals (Prophets) to guide humans. Now here we explore, how Prophets did deal with those challenges and what they educated for better individual’s and social life with the guidance from Creator.

| “Mankind was [of] one religion [community]. And Allah sent the prophets as bringers of good tidings and warners and sent down with them the Book in truth to judge between the people concerning that in which they differed…” Al-Baqarah (2:213)

Learn about the teachings of Prophets, How they applied social justice rules, for survival and reproduction based on Quranic guidance....

1. What They taught about right Belief? What is the purpose of right belief?

Every Prophet taught about the Tawhid, belief in one unseen Creator who created human beings and made this life a test (trial) for recording everyone’s actions. And after death, on the day of judgment, He will resurrect everyone for accountability, rewarding those who did good to others and punishing those who did wrong to others, leading to an unimaginable and eternal life in the Hereafter – with the supreme honor of meeting their Lord.

Kehadiran Sang Pencipta is unseen while the trial, so social life is not directly controlled by force or fear. Believing in the Creator is only by seeing his signs in nature.

Purpose of Right Belief in the Social life

Tauhid (believing in One Creator) makes humans united. Ketakutan akan akuntabilitas di akhirat menegakkan tindakan yang terkendali dan dibenarkan (meskipun tersembunyi) untuk menstabilkan kehidupan sosial. Harapan akan pahala yang kekal di akhirat mempromosikan tindakan yang benar dan membawa kedamaian dan keadilan dalam kehidupan.

1. Keyakinan yang benar adalah fondasi utama bagi persatuan, kesetaraan, perdamaian, bimbingan yang benar, dan masyarakat yang stabil bagi umat manusia.

2. Sementara asumsi yang didasarkan pada keyakinan yang salah adalah ketidakadilan terbesar bagi umat manusia, keyakinan yang menyimpang selalu menciptakan perpecahan (yang mengarah pada konflik, kebingungan, bimbingan yang salah, dan ketidakstabilan jangka panjang dengan ketidakadilan). Itulah sebabnya mengapa Syirik (mengasosiasikan diri dengan Sang Pencipta) adalah dosa yang tidak dapat diampuni dalam Islam

“Dan berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai...” Aal-e-Imran (3:103)

| “Sesungguhnya pada langit dan bumi terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. Dan pada ciptaan-Nya sendiri, dan pada makhluk yang Dia sebarkan, terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang beriman.” Al-Jatsiyah (45:3-4)

| “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni perbuatan syirik (menyekutukan Allah),...” An-Nisa (4:116)

| “Katakanlah, ‘Dia-lah Allah, (yang Maha) Esa. Allah, Tempat berlindung yang kekal. Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada sesuatu pun yang setara dengan Dia.’ Al-Ikhlas (112)

| “Dan mereka bertanya kepadamu tentang Ruh (ar-Rūḥ). Katakanlah: Ruh itu termasuk urusan Tuhanku. Dan tidaklah manusia diberi pengetahuan kecuali sedikit.” Al-Isra 17:85

| “Dan seandainya semua pohon di bumi menjadi pena dan lautan menjadi tinta, ditambahkan kepadanya tujuh lautan lagi, niscaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat-kalimat Allah. Sungguh, Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” Al-Luqman (31:27)

| “Dan janganlah kamu mengejar apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya ....” Al-Isra (17:36)

| “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah banyak berburuk sangka. Sesungguhnya sebagian dari prasangka itu adalah dosa ....” Al-Hujurat (49:12)

Selain itu, Sang Pencipta telah menempatkan keyakinan yang benar di dalam hati manusia dan rasa benar dan salah untuk menghakimi diri sendiri.

| “Demi jiwa dan Dzat yang membentuknya, yang mengilhamkan kepadanya kefasikan dan ketakwaannya, sungguh beruntunglah orang yang menyucikannya.” Asy-Syams (91:7-9)


2. How Prophets applied social justice rules, for survival and reproduction:

2.1. Primary Education:

After educating Tawhid (right belief), they were mainly focused on educating communication ethics and laws for humans’ reproduction cycle. They aware everyone with kindness (because humans live and die while learning)

Hadith:

  • “Whoever guarantees me what is between his jaws (kind & wise use of tongue) and what is between his legs (lawful use of private parts), I guarantee him Paradise.” (Sahih al-Bukhari, Book of Riqaq, Hadith 6474)
  • “He who is deprived of kindness is deprived of all goodness.” Sahih Muslim, Kitab al-Birr wa al-Silah, Hadith 2592

They make people aware of truth by inviting them to observe the signs in nature for right guidance. While inviting, some Prophets migrated with their followers to save faith and lives. Establish Just Social System and Protect the innocents from Injustice.


2.2. Reproduction Laws:

For the safety of new generations and mental health—They regulated gender interactions, defined their social responsibilities, guided lawful sexual relationships, shaped modest dress standards (by restricting body shape & skin-revealing clothes and shameless talks in public to avoid unwanted sexual attractions), and protected family rights (for social and generational safety).

| “Do not approach unlawful sexual intercourse.” — Al-Isrāʾ 17:32

| “O children of Adam! We have sent down to you clothing to conceal your private parts and as adornment. But the clothing of righteousness—that is best. That is from the signs of Allah, so that they may remember.” Al-A‘raf (7:26)


2.3. Social ethics & laws:

They taught about communication ethics, kindness for teaching, and prohibiting intoxicants and harmful activities. Safeguarding life, dignity, health, Wealth by educating and punishing with truth and justice, etc.

| “Satan only wants to sow enmity and hatred among you through intoxicants and gambling and to prevent you from the remembrance of Allah and prayer. Will you then desist?” — Al-Mā’idah 5:91


2.4. Financial laws:

For fair trades, they restricted unjust/untraceable activities (Interest, Fraud, etc.), and restricted the transactions which create conflicts and injustice (gambling, bets, etc.) and promoted charity (for poverty reduction), economic ethics, etc.

| “Do not consume one another’s wealth unjustly…” — Al-Baqarah 2:188


2.5. Defined Individual’s Responsibility:

Life is a designed test for everyone to record their good & bad choices and their efforts—how they learn from truth, practice it, and share it to the others, Even they are muslims or non-muslims.

“Kamu adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.” - Āli ‘Imrān 3:110

Para nabi juga mengajarkan bahwa setiap manusia adalah panutan bagi yang lain; tindakan baik dan buruknya mempengaruhi dan mempengaruhi tindakan orang lain juga. Semuanya akan dihakimi di akhirat.
Kehidupan, kematian, kenangan, dan tindakan yang sama dengan efek yang ditimbulkannya bagi manusia lain adalah tanda-tanda yang jelas bagi Kebangkitan.

Meaning of Worship:

Ibadah sejati berarti memurnikan pikiran, jiwa, dan tindakan dengan memuji Sang Pencipta atas segala sesuatu dengan kesabaran dan rasa syukur sambil memohon pengampunan atas ketidaktahuan dan kesalahan diri sendiri dengan kerendahan hati. Dengan demikian, ibadah yang benar adalah ibadah yang dilakukan dengan penuh kesabaran dan kerendahan hati. Lima Rukun Islam adalah pilar masyarakat yang stabil.

Ka'bah dalam Islam, adalah simbol untuk satu arah dan persatuan di bumi, bukan objek untuk disembah.

“Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat, akan tetapi kebajikan yang sebenarnya adalah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi, memberikan harta yang dicintainya kepada kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan), orang-orang yang meminta-minta, dan memerdekakan hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat, serta menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan, dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.‘ - Al-Baqarah 2:177

These messages and laws were compiled in holy books, culminating in the Quran as the final guide.

Lima pilar, buku, dan sektor dalam Islam......(baca lebih lanjut)


Pengingat Al-Quran untuk semua orang:

| “Katakanlah, ‘Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sungguh, Allah mengampuni segala dosa. Sesungguhnya Dialah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.’ - Az-Zumar 39:53

| “Kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman, dan beramal saleh, maka bagi mereka Allah akan mengganti perbuatan-perbuatan buruk mereka dengan perbuatan-perbuatan baik. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” - Al-Furqan 25:70

Tinggalkan Balasan