Indice dei contenuti

• Che cos'è l'Islam? Qual è lo scopo dell'Islam
• Teachings of Prophets for Social and Reproduction matters
• 1. What They taught about Right Belief?
• 4.1. Come i profeti hanno applicato le regole della giustizia sociale, per la sopravvivenza e la riproduzione:
• Cinque pilastri, libri e settori nell'Islam e perché l'Islam ha affrontato la resistenza di altre religioni?
• Promemoria del Corano per tutti

The Creator’s Divine Guidance through Prophets:

As we discussed earlier about creation on humans in pair then how their growth on earth brought social challenges and why The Creator sent guidance by angels to chosen individuals (Prophets) to guide humans. Now here we explore, how Prophets did deal with those challenges and what they educated for better individual’s and social life with the guidance from Creator.

| L'umanità era di una sola religione. Allah inviò i profeti come portatori di buone novelle e ammonitori e fece scendere con loro il Libro in verità per giudicare tra i popoli su ciò in cui differivano...“ Al-Baqarah (2:213)

These all messages and laws were compiled in holy books of different religions like Christians, Jews etc. And in the last, culminating these all in the Quran as the final guide.

1. What They taught about right Belief? What is the purpose of right belief?

Every Prophet taught about the Tawhid, belief in one unseen Creator who created human beings and made this life a test (trial) for recording everyone’s actions. And after death, on the day of judgment, He will resurrect everyone for accountability, rewarding those who did good to others and punishing those who did wrong to others, leading to an unimaginable and eternal life in the Hereafter – with the supreme honor of meeting their Lord.

La presenza del Creatore is unseen while the trial, so social life is not directly controlled by force or fear. Believing in the Creator is only by seeing his signs in nature.

| In verità, nei cieli e sulla terra ci sono segni per i credenti. E nella vostra stessa creazione, e in qualsiasi essere vivente Egli abbia disperso, ci sono segni per le persone di fede sicura“.” Al-Jathiya (45:3-4)

| E ti chiedono dello Spirito (ar-Rūḥ). Di“: ”Lo Spirito appartiene alla sfera del mio Signore. Agli uomini non è stata data la conoscenza se non in minima parte".” Al-Isra 17:85

Purpose of Right Belief in the Social life

Tawhid (believing in One Creator) makes humans united. Paura della responsabilità nell'aldilà impone azioni autocontrollate e giustificate (anche se nascoste) per stabilizzare la vita sociale. La speranza di una ricompensa eterna nell'aldilà promuove le azioni giuste e porta pace e giustizia nella vita.

1. Credenza vera è la base fondamentale per l'unità, l'uguaglianza, la pace, la vera guida e una società stabile per l'umanità.

2. While assumptions based wrong beliefs are the biggest injustice with humanity, credenze distorte creano sempre divisioni (che portano a conflitti, confusioni, orientamenti sbagliati e instabilità a lungo termine con l'ingiustizia). Ecco perché lo Shirk (si associa al Creatore) è un peccato imperdonabile nell'Islam

| Di“: ‘Egli è Allah, [che è] Uno. Allah, il Rifugio Eterno. Non genera e non nasce, e non c'è per Lui alcun equivalente’”.” Al-Ikhlas (112)

| “Tenetevi saldamente alla corda di Allah tutti insieme e non dividetevi...”.” Aal-e-Imran (3:103)

| Allah non perdona lo Shirk (l'associazione con Allah)...“.” An-Nisa (4:116)

| O voi che credete! Evitate di fare molte supposizioni. Anzi, alcune supposizioni sono peccato....“.” Al-Hujurat (49:12)

| “E non perseguire ciò di cui non hai conoscenza....” Al-Isra (17:36)

| “E se tutti gli alberi della terra fossero penne e il mare fosse inchiostro, con l'aggiunta di altri sette mari, le parole di Allah non sarebbero esaurite. In verità, Allah è l'Onnipotente, il Sapiente”.” Al-Luqman (31:27)

Inoltre, il Creatore ha già posto la vera credenza nel cuore degli esseri umani e il senso del vero e del falso per l'auto-giudizio.

| “Per l'anima e per Colui che l'ha formata e le ha ispirato le sue malefatte e la sua rettitudine, è davvero riuscito colui che la purifica”.” Ash-Shams (91:7-9)

4.1. Come i profeti hanno applicato le regole della giustizia sociale, per la sopravvivenza e la riproduzione:

2.1. Primary Education:

As we discussed before about creation of humans in pair and their growth on earth brought many social challenges along religion conflicts. For these, All Prophets (from Adam to Muhammad ﷺ), after educating Tawhid (right belief), were mainly focused on educating social ethics and laws for humans’ reproduction cycle.

Hadith:

• “Chiunque mi garantisca ciò che è tra le sue fauci (uso gentile e saggio della lingua) e ciò che è tra le sue gambe (uso lecito delle parti intime), gli garantisco il Paradiso”.” Sahih al-Bukhari, Book of Riqaq, Hadith 6474

They taught “kindness is a superpower” because all the humans are born with blank minds, they live and die while learning. Making mistakes is the part of learning, that’s why speaking truth with the kindness is the purest way to guide everyone.

• “Chi è privo di gentilezza è privo di ogni bontà”.” Sahih Muslim, Kitab al-Birr wa al-Silah, Hadith 2592

Rendono le persone consapevoli della verità invitandole a osservare i segni della natura per ottenere la giusta guida. Mentre invitavano, alcuni Profeti sono emigrati con i loro seguaci per salvare la fede e le vite. Stabilire un sistema sociale giusto e proteggere gli innocenti dall'ingiustizia.

2.2. Reproduction Laws:

Per la sicurezza delle nuove generazioni e la salute mentale: regolavano le interazioni tra i sessi, definivano le loro responsabilità sociali, guidavano le relazioni sessuali lecite, modellavano standard di abbigliamento modesti (limitando le forme del corpo e gli abiti che rivelano la pelle e i discorsi sfacciati in pubblico per evitare attrazioni sessuali indesiderate) e proteggevano i diritti della famiglia (per la sicurezza sociale e generazionale).

| Non avvicinarti a rapporti sessuali illeciti“. - Al-Isrāʾ (17:32)

| “Tell the believing men to lower their gaze and guard their private parts. That is purer for them. Indeed, Allah is All-Aware of what they do. And tell the believing women to lower their gaze and guard their private parts and not to display their adornment except what normally appears of it, and to draw their headcovers over their chests, and not to display their adornment except to their husbands, their fathers, their husbands’ fathers, their sons, their husbands’ sons, their brothers, their brothers’ sons, their sisters’ sons, their women, those their right hands possess, or those male attendants having no physical desire, or children who are not yet aware of women’s private aspects. And let them not stamp their feet to make known what they conceal of their adornment. And turn to Allah in repentance, all of you, O believers, that you might succeed.” An-Nur (24:30-31)

| “O children of Adam! We have sent down to you clothing to conceal your private parts and as adornment. But the clothing of righteousness—that is best. That is from the signs of Allah, so that they may remember.” Al-A‘raf (7:26)

Example how genders duties were assigned:

Biology shapes human roles: if a five-year-old boy and girl stand near a 3-kg stone, society instinctively expects the boy to lift it based on physical design. This childhood division grows into distinct adult experiences, for example, a man working in a wheat field gains the practical problem-solving skills, which helps him alot in leadership in the field, while women are shielded from such tasks and perform the tasks according to their biology.That’s why, Forcing the identical duties ignores these natural differences, leading to long-term social imbalance, because human desires cannot override biological reality.

| “Men are protectors and maintainers of women, because Allah has given one more strength than the other, and because they support them from their wealth.”  Surah An-Nisā’ (4:34)

2.3. How They Defined Individual’s Responsibility:

Prophets also taught that each human is a role model for others; his good and bad actions affect and influence others’ actions too. As Life is a designed test for everyone to record their good & bad choices and their efforts—how they learn from truth, practice it, and share it to the others, Whether they are muslims or non-muslims. And everything will be judged in the afterlife.

La vita, la morte, i ricordi e le azioni con conseguenze identiche per gli altri esseri umani sono i segni evidenti della risurrezione.

“Siete la migliore nazione prodotta per l'umanità: raccomandate ciò che è giusto, proibite ciò che è sbagliato e credete in Allah”. Āl-‘Imrān 3:110

2.4. Social ethics & laws:

Hanno insegnato l'etica della comunicazione, la gentilezza per l'insegnamento e la proibizione di intossicanti e attività nocive. Salvaguardare la vita, la dignità, la salute e la ricchezza educando e punendo con verità e giustizia, ecc.

| Satana vuole solo seminare inimicizia e odio tra voi attraverso gli alcolici e il gioco d'azzardo e impedirvi il ricordo di Allah e la preghiera. Volete dunque desistere?“ - Al-Mā'idah 5:91

2.5. Financial laws:

Per il commercio equo e solidale, hanno limitato le attività ingiuste/non tracciabili (interessi, frodi, ecc.), le transazioni che creano conflitti e ingiustizie (gioco d'azzardo, scommesse, ecc.) e hanno promosso la beneficenza (per ridurre la povertà), l'etica economica, ecc.

| Non consumate ingiustamente le ricchezze degli altri...“. Al-Baqarah 2:188

Cinque pilastri, libri e settori nell'Islam......(Per saperne di più)

Promemoria del Corano per tutti:

| Di“: ‘O Miei servi che avete trasgredito, non disperate della misericordia di Allah. In verità Allah perdona tutti i peccati. In verità, è Lui che è il Perdonatore, il Misericordioso’”.” - Az-Zumar 39:53

| Tranne che per coloro che si pentono, credono e compiono azioni giuste: per loro Allah sostituirà le loro azioni cattive con azioni buone. Allah è sempre perdonatore, misericordioso“.” - Al-Furqan 25:70

| “Indeed, those who believed, and those who were Jews, and the Christians, and the Sabians—whoever believes in Allah and the Last Day and does righteous deeds—shall have their reward with their Lord. No fear will there be concerning them, nor will they grieve.” Al-Baqarah (2:62)